教宗再次反思转祷的力量，特别指出梅瑟说服天主不处罚以色列子民的方式，这些百姓铸造了一头金牛，朝拜这偶像并向它献祭。在公开接见结束前，教宗请大家为他即将进行的克罗地亚牧灵访问祈祷。

经声歌声乐声随处飘飞，扶老携幼的人群连续不断地沿着一直通到山顶的青石台阶向上移动，伴着绿树鲜花的清香，念诵玫瑰经，跪拜十四处苦路、亲吻耶稣苦像及圣母像，抒发着各自从内心深处而来的悔改更新真情，并求圣母转祷，

开始了由十三位司铎参礼的隆重的弥撒圣祭，韩主教在讲道中勉励大家；我们借着今天的庆典，要效法和学习圣人安多尼的芳踪，扎根圣言、生活信仰，步武圣人的嘉言懿行，在修德成圣和当代福传的道路上，赖圣人安多尼的代祷，

教宗接见拉特朗咏祷司铎会会士(VATICANMEDIADivisioneFoto)“祈祷”是灵魂的“氧气”，有助于避免陷入自私和自以为是；在“团体”内的“兄弟情谊”能够克服说长道短、流言蜚语的“瘟疫”；

耶稣圣心圣若瑟会的创会人玛利亚·麦基洛普、圣十字架会会士安德烈·贝塞、耶稣孝女会会祖坎迪达·玛利亚·巴利奥拉、耶稣圣心要理教员女修会创立人朱利亚·萨尔扎诺、圣女加辣隐修会修女巴蒂斯塔·瓦拉诺、拉特朗咏祷司铎斯坦尼斯瓦夫

教宗的要理讲授以保禄宗徒致格林多人后书的颂谢辞为默想内容。他说：在这段颂谢辞中，除了痛苦的主题外，占主导地位的是安慰。安慰并不能把它看成只是单纯受到慰藉，它更有鼓励和规劝人不要让磨难和困苦得胜的意思。

此曲完后，神父并未洒圣水，而是按弥程序在进行，而我又不完全了解弥撒程序，当神父念完“愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪过，使我们得到永生”，众教友答：“啊们”时，我糊涂了，不知要弹《垂怜曲》还是弹《光荣颂》

天主经是以第一人称复数称谓的，就是要“我们”变成天主的儿女来颂念，这样我们就能超越今世的限制，扑向超于万物的天父那里。

1)诵念玫瑰经痛苦五端2)默想和敬礼痛苦圣母复活前夕守夜礼：神父省略祝圣新火和烛光游行礼,点燃复活蜡烛,直接进入复活宣报(逾越颂)及圣道礼。

我们将彼此代祷，使我们的心中重新获享平安。