一、“宗教间对话”的主要模式及其障碍1、潘尼卡所说的五种态度：排外论、包容论、平行论、相互渗透、多元论§排外论的问题：“真理是多面的，即便你假定上帝讲一种独无仅有的语言，一切都还依赖于你对它的理解，所以你可能永远不能确知你的解释是不是唯一正确的解释

因此，奥萨总主教主张推动一种女性模式的观念，视男女相辅相成，而非等同，因为若将男女划一，则人类会变得贫乏。

虽然经过多年的探索和实践，《光和盐》的各项工作有所进步和发展，但是，在稿源、编校、发行、质量等方面，特别是在人才、资金及运作模式上还存在不少问题。

教宗还期许矿业能在产业模式上彻底改变，尊重人性尊严，保护劳工权益。来自刚果民主共和国的矿工韦姆波‧尼亚马（HéritierWemboNyama）在会议期间向梵蒂冈电台分享他的悲惨经历。

我觉得，在这样的小团体中大家一起祈祷，阅读圣经，学习教理，讨论人和教会的问题，不但能互相学习，借鉴福传经验，更能使我们的教会和福传组织充满活力，一改往昔刻板沉旧的福传模式，变被动福传为主动出击，达到更有效福传的目的

彭鉴道神父为教友讲解的主题分别是信仰是什么、教会圣事；为修女主讲的是从历史上审视耶稣和利玛窦模式。郑瑞平神父主讲福传是什么？、我要福传、大胆走出去。精彩的分享得到了教友们的热烈欢迎。

教宗还强调说：基督的力量不是按照这个世界的模式产生和运作的；他的力量是善的力量，是真理和爱的力量，这个力量比死亡还坚强。

这一真理，对当前包括日本在内的各国家发展模式提出了深刻质疑。　　冈田武夫总主教指出，五十年后的今天，也是日本社会正在就宪法第九条的修订进行激烈争论之际，《和平于世》具有重大意义。

本次培训特邀辽宁教区有着丰富传道培训经验的吴立臣老师前来授课，吴弟兄以同心圆的教学模式，淋漓尽致的为学员们阐述了马尔谷福音中耶稣是天主子这个主题，课堂内容有查经，有讨论，有分享；他的讲课掷地有声，铿锵有力

教宗随后也注意到，面对这些诱惑教会促进家庭的努力在增加并得到巩固，因为家庭正是建基在天主的爱的计划的根基上，体现了为促进人类共同利益而不可取代的模式。