两次打击，一时间让我消沉不已。记得母亲病重期间，虽然工作在异地，也要抽空回老家侍候卧病在床的母亲。来回奔波很是辛苦，但在心中仍是满心喜乐、精神百倍。

‘在你们中间却不可这样’，这是上主拯救信徒团体的声音，让这个团体不过于注重自己，而把目光、资源、期待和心思投向有价值的事上，即使命上。

今天我们愿意领受这希望来准备自己，好使自己在经历四旬期后，以纯洁的心庆祝上主的复活。为此，橄榄山本笃会神父勉励众人敢于静默，敢于投入充满奥秘的默观空间，不再害怕夜晚和深夜中空虚和荒凉的危险。

编者按：继《感恩的心》之后，进德公益心理辅导志愿者常雪琳老师又辅导了杨伟一篇作文，他的同学羊杰也很有兴趣地参与了，于是这两篇“杰作”——《梦想的家园》问世了！

「物质与精神不再相互对立，而是彼此拥抱」。耶稣最为担忧并极力打击的弊病就是伪君子「僵硬的心」：「只要用石头或权势侵犯一个人的身体，不论他有罪与否，便是否认在他内生活的天主」。

从此，我不再痴迷书画。如果见到喜欢的，也有收藏，但是被人索取，不再惋惜不舍，我把这个比喻叫做‘云烟之过眼’；各种鸣禽叫声悦耳动听，难道不满心欢喜地欣赏吗？可是鸣禽飞走了，我也不再惦念它们了。

在朝拜天主圣三时，我们不能不与弟兄们心手相连。」被问及斯特皮纳奇枢机的封圣案，教宗坦言：「他是个品德高尚的人，因此教会宣他为真福。

你是否愿意闭上你的嘴打开你的心向耶稣倾诉心曲你是否愿意暂时放下凌乱的思绪与天父会晤交流小憩你是否愿意大胆地敞开心扉把不愿示人的黑暗让基督光照你是否愿意搭上车放下担感受天父对你的那份深情厚谊你是否愿意放下你的那份坚强来到天父的怀抱向他撒娇你是否愿意来到这里把你受伤的羽毛梳理享受天父安慰的甜蜜你是否愿意揭开内心的伤痕让天父的双手为你治愈你是否愿意在天父的呵护下把自己的枯枝烂叶清理你是否愿意起身回到父家把你生命的根找寻不再犹豫你是否愿意重新打造自己在福传的路上与主相依只要你愿意天主一定会帮助你在通往永生的路上与你不离不弃

教宗解释道，「社会生活的衡量标准在於它能否使最弱小且需要帮助的人融入其中，真正尊重他们的人性尊严；当人们对他们的融入不再投以异样的眼光，而是正常看待时，社会才达致成熟」。

周六的三场讲座结束后，下午6时随即举行「恒久朝拜明供圣体运动」（又称「恒朝运动」）启动礼，由李斌生主教主持简式圣体出游，由主教座堂恭移圣体到圣若瑟中学二、三校操场，开始24小时明供圣体，由各堂区及教会机构代表轮流留守朝拜圣体