也在今年，正如2003年以来，俄罗斯人组织了一个代表团，从「圣安德肋宗徒的源起地方」，受到宗主教的祝福，由俄罗斯经济政治权力代表资助。代表团有一百多人，包括朝圣者和执法人员。

教宗强调，重新架构圣座传播体系源於数字融合的需要。如果说在过去每种传播方式都有自己的管道，每种表达方式都有自己的媒介，那麽在今天这些传播形式都需要透过唯一的二进制编码来实现。

然而，解人疑惑的慈悲善工并不涉及这类疑惑，而是与慈悲有关，指的是减轻那源於恐惧和焦虑的痛苦，即疑惑所带来的後果。教宗说：我想可能有人会问我：‘神父，我有很多信仰的疑惑，该怎麽办呢？

荷兰）、魏成宗VERVAECKECyriel（比利时）、方义行VRANCKENKarel（比利时）、王文昌（中国）、德朋善VANDEVELDEAugust（比利时）、常建春（中国）、徐声波（中国）、冯进源（

1804年（清嘉庆九年），罗马教廷任命在钦天监供职的遣使会士毕学源为南京主教。1856年南京主教区改为江南代牧区，年文思任江南首任代牧。1864年建扬州市耶稣圣心堂。

邯郸教区：11月30日，在河北邯郸教区武安市天主堂，苗俊广、秦庆斌、霍学本、王路明、赵军民5位执事，从杨祥泰主教手中领受了司铎圣秩。来自全国各地的106位神父共祭，50位修女、4000余名教友参礼。

刘俊红神父编后话：我们真应发自肺腑的为我们的教会喝彩，她为人群所做的贡献，赢得了社会的尊重；我们也为我们的神父、修女甚至教友骄傲，他们用爱心维护着弱小者的生命尊严。

为此，袁子才在其《咏钱》诗中写道：“解用何尝非俊物，不谈未必定清流。”钱，用得恰当未必不是好东西，而闭口不谈也未必就是清高一派，见解可称通达。这首诗最后说：“拟把婆心向天奏，九州添设定民侯。”

我退休在家，被王主教以教区名义聘回教会，协助陈禄俊神父开展筹办“贵州省天主教预备修院”的工作。

她吓了一跳，这哪里是自己那张年轻、俊美的脸啊！她努力冲镜子笑了一下，那张脸明显有了一丝生机；她又笑了笑，那张脸有了神采变得美丽起来。她的心情也随之振奋了一下。“难道我就这么忧怨地过下去吗？”