教宗强调，重新架构圣座传播体系源於数字融合的需要。如果说在过去每种传播方式都有自己的管道，每种表达方式都有自己的媒介，那麽在今天这些传播形式都需要透过唯一的二进制编码来实现。

荷兰）、魏成宗VERVAECKECyriel（比利时）、方义行VRANCKENKarel（比利时）、王文昌（中国）、德朋善VANDEVELDEAugust（比利时）、常建春（中国）、徐声波（中国）、冯进源（

也在今年，正如2003年以来，俄罗斯人组织了一个代表团，从「圣安德肋宗徒的源起地方」，受到宗主教的祝福，由俄罗斯经济政治权力代表资助。代表团有一百多人，包括朝圣者和执法人员。

1804年（清嘉庆九年），罗马教廷任命在钦天监供职的遣使会士毕学源为南京主教。1856年南京主教区改为江南代牧区，年文思任江南首任代牧。1864年建扬州市耶稣圣心堂。

无声的见证华盛顿总教区的马克·伊万尼神父认为，许多圣召的源起不在于某个特殊的事件或特别的时刻，而在于自然而然的信仰。

Theconnectionofangerandrefusalisinfactalsomentionedintwootherdocuments,viz.thedocumentoftheTrappistVanLeeuwandtheletteroftheVincentianFatherOlivers.Fr.OliversCM

信德网讯6月8日，圣神降临节，邯郸教区圣神安慰会的张素芳、南圣枝、苑苗芳、马为群、张利芳、李雪娜、张新霞、冀雪梅、任佳兰、杨利芬、申风玲、王秀平、李俊芳13位修女在永年前曹庄天主堂隆重宣发终身圣愿。

经了解得知，在领洗者中有一对母子，通讯员采访了母子两人，儿子李俊凌告诉“信德”说：我过去认为信天主是迷信，经过一段时间的慕道，并在唱经班中学习圣歌，认识天主，我现在全身心地相信天主了并沿着耶稣的道路前行

当日堂区还庆祝了大埔首位原居民马俊贤神父晋铎一百周年纪念，亦为为期一年的庆祝活动举行闭幕礼。参礼者众，圣堂挤迫得水洩不通，需要借助二楼会议厅作现场电子屏幕直播。

1881年顾元俊神父在百色传教，1886年建象州龙女天主教堂。1891年司立修任广西第三任主教，有天主教徒2000人，11名传教士。