为此，复苏的模型要能够激发出更包容众人、可持续发展的新方案，旨在增进众人的公共福祉，保护人类生命，而非以经济利益为先。若没有强烈的政治意愿，这一切目标就无法达成。

在这种文化的促使下，人的生命也成了要被扔掉的东西。

他首先解释圣神是「主及赋予生命者」的意义说：「在《信经》中，圣神是『主』意味着祂具有天主性，这是在宣认圣神的性体。」

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

教宗方济各当天在公开接见中的勉励格外意义深远，他说：「亲爱的年轻人，你们要做『盲人的眼、跛者的脚』；亲爱的病人，你们要时时感受到教会祈祷的支持；而你们，亲爱的新婚夫妇，你们要爱护那永远神圣的生命，就算它脆弱又患病

在反复翻阅欣赏之际不禁睹物思人，百感交集，忆起他最后一次（2006年10月）和我在石家庄时推心置腹的深谈，同时为教会失去他这个德才兼备的神父而深感伤痛，对他年仅36岁便终止青春年华的短暂生命倍觉惋惜，对他毕生执着于文字福传的毅勇勤奋深为敬佩

在反复翻阅欣赏之际不禁睹物思人，百感交集，忆起他最后一次（2006年10月）和我在石家庄时推心置腹的深谈，同时为教会失去他这个德才兼备的神父而深感伤痛，对他年仅36岁便终止青春年华的短暂生命倍觉惋惜，对他毕生执着于文字福传的毅勇勤奋深为敬佩

他表示，前任教宗若望保禄二世病况严重撑到生命终止，实在辛苦。

2016年12月总意向:为终止儿童士兵愿征召儿童士兵的丑闻，由世界上消除。福传意向:为欧洲福传愿欧洲民族重新发现给予生命喜乐与希望的福音，及它蕴含的真善美。

教宗说，回忆那次重要的会晤“激励我们在对话和相互了解的道路上发挥作用，这需要秉持一种友爱协作的精神，它有助于终止今日尚存的许多奴役现象”。