通过三天的系统学习，使学员们对教会的基本信仰道理有了更进一步的掌握。赵神父更以具体的事例来教导学员如何着手准备、编写教理讲授课件以及在各自堂区如何去协助本堂神父推广、带领教友们学习教会的基本要道。

为老年人特别需要的心脑血管及呼呼系统科室则重点做了准备。他说：“这是我们与进德老年之家第一次合作，今后我们还将结成对子，继续为老人们服务。

要坚持系统推进我国宗教中国化、加强宗教事务治理法治化，维护宗教领域和谐稳定。要加强党外知识分子和新的社会阶层人士思想政治引领，激励他们在中国式现代化建设中建功立业。

调研期间，石泰峰主持召开宗教工作座谈会，围绕系统推进我国宗教中国化、加强宗教事务治理法治化听取意见建议。

为众人摆宴席并要求众人都能坐在餐桌前，我们尽己所能，使所有人都能吃饱，但也提醒世界上有权势的人，天主有一天定会审判他们，那时将显示出他们是否真的在每个人身上为祂供给食物，是否善尽职责使环境不被摧毁，而能生产粮食

走进屋内，光线特别昏暗，借着灯光，才能看到正屋的墙中央端端正正地贴着一张耶稣全能圣像，圣像下方摆放着一个盛装粮食的黑色旧式板柜，上面摆着一个坐式苦像，两只烛台上白色的蜡烛如同美丽的天使侍立两旁。

双庙村的土地很少，每个人只有八分地，家庭困难点的施不起化肥，来年的粮食就不够吃，可是买化肥，家里又没钱。

教宗说：世上拥有充足的粮食资源，这也得益於科技的巨大进步，但仍有许多人缺乏赖以生存的食物；这事不仅出现在贫穷国家，在富裕和发达社会中也越来越频繁。

教宗由此想到饥荒、一种「摧毁男人和女人的不公义」，因为他们「没有食物吃」，尽管世界上有「充足」的粮食。教宗然后提到剥削和奴役人的各种形式。

我们能说举头望明月，低头思故乡，并不代表我们爱故里；我们知道说谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，并不代表我们就成了一个能够珍惜粮食、尊重他人劳动的人，这之间有一个很大的距离。