任何一个人，‘即使是杀人凶手也不该失去他的人性尊严’，因为天主是一个常常等待儿子回头的父亲，盼望儿子知道自己做错了，并请求宽恕，好能开始一种新生活。

之前我只好默默地等待，有时也会苦笑地看着。我安慰自己，无论如何神父肯定会听完我的告解，于是心也静了下来。听老教友说，告解的时候不是神父在和你讲话，是主耶稣在对你讲话。

耶稣展现出在十字苦架後等待我们的光荣。教宗阐明，这里传达的讯息是「耶稣一直在预备我们。祂赐给我们力量，使我们能在考验时刻向前迈进，凭藉祂的力量得胜。

教宗最後总结道：「让我们想想这一点：耶稣并不否认这份恩典，并不否认我们，祂一直在等待我们，直到终结。当我们因自己的软弱而离开祂时，祂仍在等待着，而且不断说：『朋友，我在等你。朋友，你想要什麽呢？

山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支

教宗解释:「基督信徒不是以孤单或无所事事的方式等待永生，而是活出与基督的共融，为能与他人共融并将福音的宣报带给世界。」教宗说:「传教士的任务并不是改革世界，而是汲取耶稣基督的力量来转化它。

耶稣的爱是这样的，祂一直耐心的等待，祂的爱也陪伴犹达斯到最后，称其为“朋友”，耶稣给他一条出路，直到最后。耶稣也以这种温柔去爱大罪人，直到最后”。教宗最后总结道，“天主的爱化成了耶稣柔情的泪水”。

我们人人蒙受天主邀请，祂在「等待、期盼著我们」。然而，有时我们会拒绝上主的邀请，就像诺厄时代的人们那样，当某件令人震惊的事情即将发生时，没有人投以关注，因为众人只顾吃喝。

达安布拉神父说，每次看到信徒们顶着太阳在游行队伍中等待目睹、触摸、亲吻黑耶稣雕像总令他感动。神父接着表示，人们这么做是因为他们在雕像前许愿并且领受到了恩典。所以，恩典、许愿和奇迹等都是真实的事情。

「我们很高兴从巴克沙纳加尔村有一位神父了，我们已经等待和祈祷了很长时间，天主听到我们的请求了。」罗萨里奥指出，新司铎看到其他人祝圣后，也希望修道，「希望有更多孩子进入修院接受培育。」