因今年传教节正处疫情常态化防控期间，又加上教堂基础加固维修，故只发动教友为福传祈祷和“献爱心捐暖衣”爱心活动。

在这初冷乍寒的天气，对正常人是能适应的，但对那些身上无衣、肚内无食的人来说，真是雪上加霜。辽宁锦州的好教友王淑芬，看在眼里，疼在心里。

这个寒冷的冬天，我们经常不加思索地就买下了几百元一件的羽绒服，圣诞节那天动辄要彻夜狂欢和饕餮盛宴，而面对街头风餐露宿、家徒四壁的流浪者，孤贫的老人，我们却把口袋里摸了个遍，还是决定把双手插在衣兜里悻悻地离开

诚于中形于外，“喜穿华衣、喜食美味”如何成圣得救？人性是向下的，如同流水！而基督徒的使命是不断完善自我，日益相似基督！守斋应是举手之劳！不加管制的水，顺流而下，将会一泻千里的！

为确保堂区内孤寡老人有衣穿、有饭吃，神父通过走访，确定了救助对象，每年定期救助，并号召教友们力行仁爱，视穷人、病患者为堂区内的宝藏，与神父共同呵护这些宝藏。

晋铎、首祭、拜见主教7月31日这天，有三十多位神父从各地赶来，和廖主教一起共祭弥撒，祝圣新神父！新神父的父母走上祭台，去给新神父穿祭衣时，吕姐说：“怎么新神父的父母不哭啊？”

这是一种谜语联，有意漏掉了一和十两个字，一与衣、十与食谐音，其意是缺衣少食，而横批是南北，他表达的意思是：缺衣少食，没有东西，以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也请求他人施救。

信德网讯一年一度的复活节在这春暖花开的季节来到了，堂区圣周四纪念主的晚餐，弥撒后，圣周五下午三点，常神父带领教友公拜苦路，他效法耶稣头戴枝条编的刺冠，背着木十字架，每

教宗于上午9点30分在当地的草场公园为大约3万信友举行了弥撒圣祭，之后带领他们念天皇后喜乐经。在弥撒讲道中，教宗请圣母玛利亚，安慰之母为在目前的危机中失去信心的人转祷。

这在弥撒礼仪中有所表现，比如，不念光荣颂，穿黑色或深紫色祭衣，但是表示欢欣的阿肋路亚却一直保留着。同时，教堂的布置也是白色和金色，以期待圣诞节的来临。