再次转回到教堂门前，映着旁边昏黄的灯光，我用手机拍了两张照片。无奈手机像素太低，光线太暗，门上的天主堂三个字都模糊不清。沿着缓坡往下走，两旁的民居有的漆黑一片，有的窗口有灯光投射出来。

在我生命的历程中，是圣体在陪伴着我，并时时激励着我走向永恒的那一位——耶稣。

此时，堂内没有看热闹的教外人士，没有手机的铃声，没有小孩乱跑大人的呵叱声，电子仪器示着唱经本的页数，所以也没有交关接耳的询问声，守时的青岛教友没有迟到也没有早退的，礼仪中也没有人在堂内随意走动……大家在这安静的环境里

荣休林家骏主教的贡献什么都忘了，但手机就是我的助手，我可以找人！林家骏主教领导澳门教区15年（1988—2003期间）非常重视人才培育工程。

现时最多的提问包括：他将擢升多少位枢机？当中有多少是意大利人？保禄六世规定可以选举教宗的枢机人数不得多于一百廿人。但事实上，若望保禄二世和本笃十六世曾至少两次超出了这个数字。

记得有位神父慨叹说：唉！有些教友每次来告解，不告别的就告赌博。他们知道赌博不好，是犯罪行为，但就是不愿下决心改掉。想想一个进了教的人，连这样的坏习惯都不能痛改，怎能向圣人迈进呢？

在现实生活中不是人人都像圣奥斯定、圣多玛斯那样精通神学、哲学，不是人人都像圣保禄那样由耶稣直接行圣迹去感化他。我们只是信仰耶稣的话，看他做了些什么。

在某些特定议题上，大会提供了重要的指导方针，强调正在走上的旅程，并揭示了忠于教义、牧灵、爱德及仁慈的远景」。

曾在圣保禄修道院、圣奥斯定大修道院学习，并先后获得神哲学毕业证书、内罗毕大学宗教学毕业证书、罗马宗座圣安瑟阿姆礼仪学院牧灵礼仪硕士学位。

但是，因为在台湾建设圣堂时还无法达到此理想，最少暂时定了一个最基本、不可摇动的原则：整个的设计框架、艺术品和象徵标记、这一切都要结合现代中国人的生活文化、感情和思想方式。