理想和欲望有着本质区别，一个真正有理想的人，他所从事的一切劳动、工作和努力不仅是为了满足个人的某种追求，而且是围绕他身处的大环境，为整个社会人群而努力，为理想而献身，为信仰而牺牲。

在一些西方国家，沉湎在后现代文化中的妇女把任何一种献身都看成对她们自主权的威胁。他亦注意到现在许多青年都认为「家庭」会妨碍他们独立，有些甚至拒绝为人父母。

服事病患、老人和孤儿的谦虚谨慎的一生在经历了所称的异象之后，这两位女孩便过着“一种谨慎而不引人注目的生活”，献身于“爱德工作，尤其照顾病人、老人和孤儿，以此向那些受苦的人传达她们所体验到的圣母之爱的甜美安慰

在圣神的推动下，这几个修会的会祖们能够领悟“这美的特征”，懂得“根据他们所处的时代的需要，以不同方式作出回应，书写了具体爱德、勇气、具创意及先知性的奇妙篇章，献身于照顾脆弱者、病患、老人……，从事青年培育

奉献生活的本质是个人与基督的紧密相连，当基督位于度奉献生活者的生活中心，他们就能活出圣若望保禄二世在《奉献生活》劝谕的话：献身生活的确是降世圣言耶稣上对天父、下对世人的生活与行动之道的活生生纪念。

我们都是献身天主的人，但是我们奉献一次不等于奉献了一生。我们人类具有两个特点，一是容易动感情；二是极健忘。今天发的誓愿，明天就会忘掉，所以教会要我们定时复愿；有的修会有永愿，即终身愿。

你是否愿为主献身？”黄展才有一个哥哥和弟弟。虽然哥仨的都人生坎坷，历经磨难，但哥哥和弟弟在1979年取消成分后，分别结婚成家，过上了幸福美满的家庭生活。此时，黄展才在结婚和修道之间陷入了沉思。

汤枢机在讲道中表示，期望三位新主教作他的「得力助手」，协助他持守二零零九年接掌教区时定下的四个牧民优次，包括「传扬福音，见证信仰；促进司铎及献身生活的圣召，建立圣召文化；加强非华人信众的牧民关顾；及担当桥梁教会的使命和责任

愿为了爱人类而降生为人的天主支援献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其他地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

不论天南地北我喜欢和你甜蜜的在一起，与你心心相印，融为一体因为有你就有信靠，有你就不觉苦，也不觉累因为有你就有力量，有你就有勇气圣召之后，家庭之母，为我等祈你是恩宠的福佑，你是馨香的玫瑰你是天父的居所，你是圣神的净配求你使所有献身事主的人