恐惧使一个团体生病，缺乏勇气使一个团体生病。」恐惧和「敬畏天主」截然不同。教宗强调，敬畏天主是「神圣的，是朝拜天主的敬畏之情。

缺乏福传的不安和焦虑，不能发展出可靠又有效的牧民工作，将宣讲福音与促进人性融为一体。教宗所说的新福传面向所有人，尤其是穷人、弱小者和受排斥者。

这项工作也需要有家庭的参与，因为缺乏有效的家庭牧灵，也就缺乏有效的青年牧灵。因此，成年人蒙召耐心地聆听青年，理解他们的焦虑或要求，学习用他们能够理解的语言与他们交谈。

其中包括，缺乏信仰、总和人比较、不懂得施舍等。吕宁思总共总结了十五条原因，第一、缺乏信仰。第二、总是和别人比较。第三、对美好的事物不感动。第四、不懂得施舍。第五、不知足。第六、对未来焦虑。

台湾教会领袖面对本地圣召缺乏的危机、女修会老化严重，唯有引进越南和大陆等外来修女接班，是无可奈何之举。　　

厄撒乌的错误，换来了“你住的地方必缺乏肥沃的土地，天上的甘露。你要凭仗刀剑生活，要服事你的弟弟。”

而我们在这领域往往缺乏正面的经验。」这位枢机还指出，本身是西班牙耶稣会士的拉达里亚．费雷尔（LuisLadaria）总主教，在信理部曾经担任他的秘书长，「他跟我有相同见解，对遭罢黜这事实在难以理解」。

这种教育倾向的具体表现就是：没有把情感发展列入教育目标系列之中，知识获得或智力训练的目标占据教育目标系列的中心位置；在教育过程中漠视、扭曲和阻碍学生的情感发展，师生之间缺乏正常的情感交流；为了达到纯粹的理智训练的目的

教宗从古人思想和《天主教教理》出发，指出对古代希腊人来说，「锻炼美德是为了得到幸福」；节德不会使人生变得灰暗、缺乏喜乐。自制力和节制有度古希腊时期的哲学家认为，节德的意义在于「控制自己的能力」。

如果你们问一个谈恋爱的人‘你出于什么动机去爱’，他会找不到答案：从很多方面看，他的爱没有条件，缺乏理性。”邪淫摧毁人际关系陷入爱河的状态有时也略显幼稚，因为它倾向于美化另一个人。