大约20岁入耀汉小兄弟会，1929年在孙主教手中矢发神贫、贞洁、服从三圣愿，一直到死，虽经多年的磨难，矢志不渝，直到圣德圆满，无病无痛，死在天主的圣爱中。

她们在登山过程中，虽然累得气喘吁吁，但她们却说，这点累和苦跟主耶稣背着十字架登山受死轻松多了！

他的座右铭是“宁死也不犯罪”；他渴望成为一名司铎、追随鲍思高神父的榜样教导和引导青年们。但是，恶劣的健康状况使他不得不离开了公学。回到家中不久，年仅十五岁的他便领了天主的召叫返回了父家。

至于死海则只有入口没有出口，当约旦河的水流入之后，水就被完全封锁在死海里。于是在这个只进不出的湖泊里，所有的污水和废水也全都汇聚在这里，因为只知自私地保留己用，最后的结果一如它的名字。

曹世善神父、李俊峰神父在庆典弥撒中　　曹神父在讲道中说：“主耶稣以他的圣死和复活赐予我们崭新而丰盛的生命，我们应以爱还爱，在这炼灵月内，尤其要为炼灵多祈祷，多行爱德的善工，要踏踏实实为爱付出、勤勤恳恳为爱奔走

Ganni神父的死给我们提出新的挑战。要求我们为不同信仰之间的和好作出努力，让世界上的每个生命都受到尊重。短短几星期前，在我们岛上贝尔法斯特开始的和解进程前景良好。

耶稣以他的死在十字架上和复活，给我们启示了天主的圣容，这位天主的爱大得足以通传给我们不会倒塌的希望，好使信赖这位父亲的人，他的生命向永恒的幸福敞开愿景”。

我们班上的同-学差不多都死啦。那天下午老师让我到操场上去准备上体育课的器材，我刚跑到操场边，突然间好像有什么东西一下子就把我掀翻在地，到处都听见呼隆、呼隆的响。

平常，一个亲人的离世只能让一个家庭中的亲人反思“生从何来，死往何处？”。那么汶川地震这样大的灾难，用八万余同胞生命的代价，难道还不能够引起国人思索生命是什么？人生究竟有何意义？死亡是否是一切的终结？

山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支