当时我想：他家之所以遭人“恨”，可能是在“行善”和“施爱”这两方面出了问题。否则，和乡亲们绝不会鸡犬声相闻而老死不相往来吧。我不禁扪心自问：难道我们天主教真是一个福传和传教都不行、都落后的教会？！

只有靠着天主才能摆脱罪的枷锁而获得自由，真正自由是行善的自由。

服务不仅要尽忠职守和行善，还要「不计利益地全然奉献」。教宗表明：「我们蒙召服务不只是为了得到赏报，更是为了效法天主；天主为了爱我们而成了奴仆。我们不是蒙召偶尔服务，而是在服务中生活。

天主要求我们是成全的，左手行善不让右手知道，而我们有时巴不得让更多的人知道自己好的一面，而尽力隐藏自己恶的一面。

为了打击不宽容和歧视宗教的现象，卡米莱里蒙席建议众人牢记「宗教或信仰具备无限的行善能力」，有益於个人、团体，以及整个社会。

愿上主降福你们这项行善的计划！

虽说这是一件小事，但这种精神，这种方法，这种对基督圣训学以致用的行动，却值得大家学习，特别是整个教会都重视福传的今天，更该用这种善行善表去感染别人，带动别人，因为这比单纯的讲劝更有说服力，更有感召力。

因为他为人低调，行善一直隐姓埋名，捐款全部匿名，即使他亲自创立的高达80亿美元的“大西洋慈善”基金会，也拒绝以自己的名字来命名。当媒体终于发现他的存在，立即让世界震惊——这个名字，注定流芳百世。

伦理神学家达味·加西亚（DavidGarcia，图）神父向与会者说，根据教会训导，器官捐赠祇有是出于行善及自我奉献才“值得赞许”。他强调，其价值不应被交易行为贬低。

古往今来的圣人，都要求我们要重德行善，因为只有善才能让我们保持自己的位置，才能让我们洞彻生命的智慧，那也就是宇宙的本性。人一定能因此登得更高，看得更远，变得更无私，更和谐。