杨满康神父分享了修女的身份，他说：修女要以身作则，与堂区神父、教友合作时要大方，遵守有关圣善友谊的规定，牢记‘心有基督，非他莫属’的修途路标，以天主为唯一目的。

之后一行人来到教外人杨大爷家中，他今年90多岁，双眼看不清，年老体弱。一家四口人中，三个是残疾人。儿子在家种地，不能外出打工，无其他经济收入；儿媳是位聋哑人，孙子有软骨病。

追思弥撒在周村教区韩家窝天主堂举行，由杨主教主礼，张神父和姜神父襄礼，本教区8位神父共祭，参加礼仪的有本教区的3位修女、马主教的亲友、本堂区及部分堂区的教友近200人。

第四处为小儿子杜鸣的婚房。杜鸣向《人物》记者透露，他新婚时，母亲给了一套三室一厅的房子，价值10多万元。　　第五处为杜鸣的养母住的房子因为袁厉害养子太多照顾不过来，杜鸣出生不久，就交由养父母代养。

抗日村长杨桂卿。河北省保定市东南四十多华里的东闾村是有名的天主教村。1942年，为了开辟工作，八路军武工队同东闾天主教会的副会长杨桂卿取得了联系，他的家成了武工队的联络点。

在天的一边，夕阳即将沉睡……晚霞染红了整个天际，一群鸣啾回巢的不知名的鸟儿掠过树梢，跨过山岗，焦急地赶路。树上的虫子唱着催眠曲，青蛙也在田野里开起了演唱会。哦！

第一站是宜昌教区，教友们受到８６岁高龄的张鸣谦主教的亲切接见；第二站是历史名城奉节白帝城，教友们饱览了长江三峡的风光，赞美天主创造了这个美丽的世界。

去年，比利时鲁汶大学汉学系主任钟鸣旦教授到上海访问，我和李教授陪同钟教授参观了徐光启墓地和徐光启纪念馆。临别时，李教授郑重委托他寻找相关史料。不久，钟教授的同事杜鼎克教授也来到上海。

其中生活用房20余间，现有教友800余人，堂管会成员5人，张凤鸣神父现在此牧灵福传，圣母会修女成鲜绸等四位修女在这里服务。说起燕沟天主堂的建成，还须从天主教传入延安说起。

持教权主义的圣职人员自鸣清高，远离人们，他们没有时间聆听穷人、受苦的人、囚犯和病患。教宗最後总结道：教权主义的邪恶是一件非常丑陋的事！