我，爱的痛苦是愿意他们每一个人都自由、完满，成为自我精神王国的国王，而他们不懂得觉醒。人的爱情如同沙土与泡沫之间的足印，我的爱，是沙岸与海洋。”

很多时候，我们打着爱主的旗号去做事，实际上却是以自我为中心，强调的是自己。比如孩子不进堂不祈祷，做父母的就以爱主的名义，去训斥他、生他的气，甚至对他说苦毒诅咒的话。

教宗说：我们从每天发生的事件看到，人似乎变得更加有攻击性，脾气更暴躁；彼此了解似乎是一件过于需要努力的事，人宁愿留在自我的范围和兴趣内。

答：即使不以推特网为例，正如我之前提到的，教宗本笃十六世也在最近的世界社会传播日文告中写道，如果每个人都不忽视挖掘内在的自我，即使是简短但具本质内涵的消息，也可以表达深刻的思想。

答：即使不以推特网为例，正如我之前提到的，教宗本笃十六世也在最近的世界社会传播日文告中写道，如果每个人都不忽视挖掘内在的自我，即使是简短但具本质内涵的消息，也可以表达深刻的思想。

对恶的经验使我们的人性退缩进自我；我们或者试图自卫，或者试图反击，从而使我们心灵的基本活力，也就是我们对那来自外在、指导我们超越自我的召唤的回应停滞不前。

通过这样与天主的自我显示相对照，我们的欲望便给我们指出一条天主邀请我们追寻的道路。在这条路上，我们会发现，甚至会吃惊地发现：我们的欲望在随着道路的延伸而逐渐改变。事实上，我们并不知道我们真的需要什么。

但当时君士坦丁堡的宗主教杰尔马诺并不以为然，与皇帝的意见不合，为了不屈服皇帝的压力，于是自我放逐，默默死于隐修院中。

走出自我，为我们周遭的人服务，正是自我牺牲的延伸。我们在生命中承受着很多祝福，诸如家庭、健康、信仰、朋友及机遇；它们都在每一天为我们带来新的祝福。

教宗以这段福音内容为提示，对两种无法调和的逻辑进行了反省，即自我奉献和对权力的欲望。教宗说，我们每日度的不是一种享有权势和光荣的生活。他援引福音中耶稣对门徒们说的话，指出枢机们彼此间应该维系的关系。