而福音书恰恰颠覆了数字的逻辑。教宗说：“成为微小的人、神贫的人，是一种福气”。

七，在圣经中，是一个陈述圆满意义的数字，因此伯多禄在他的问题的预料中是非常慷慨的。但耶稣走得远，回答他说：“我不对你说直到七次，而是七十个七次”（22节）。

一个不惜以犯罪为代价敛财的贪财者，献出了一半的家产，并愿以四倍的数字去赔偿他的受害者，这需要多大的勇气呀？

超越数字瓦卡希乌修女强调，“尽管修女人数下降是个事实，但我们不该忽视更广泛的情况”。“我们要将注意力转移到那些积极服务的人的活力、质量和影响上。

提到相关数字，圣座新闻室表示，从23日周三上午11点到24日下午1点，已有6.1万人进入圣伯多禄大殿瞻仰教宗方济各的遗容。

“许多年轻人常因就业前景的不确定性而感到迷惘，更深层次的则是身份认同的危机，即关于生命意义和价值观的迷失，而数字世界的混乱使这一困境更加难以穿越。

本文将以分析这两封公开信为中心，结合《教务杂志》中当年时局史料，详细分析在华基督教界的对日态度，其时代含义以及所蕴含的和平主义、人道主义精神。

大伊玛目塔布耶也向东西方的天主教弟兄姊妹表达祝贺﹐祝愿新教宗为生活在多变﹐需要稳定与和平的全球人民﹐建设一个积极的时代。

大伊玛目塔布耶也向东西方的天主教弟兄姊妹表达祝贺﹐祝愿新教宗「为生活在多变﹐需要稳定与和平的全球人民﹐建设一个积极的时代」。

耶稣时代经常发生的事，我们现时代就不一定常发生。同时，耶稣时代不常发的事，可能会发生在我们的时代。因此，耶稣预知后来要发生的事，想要告诉宗徒们，但是宗徒们不可能理解未见的事。