（梵蒂冈新闻网）适逢卡洛‧沃依蒂瓦教宗百岁冥诞，荣休教宗本笃十六世在一封信函中写道，若望保禄二世教宗「终其一生专注于主观地接受基督信仰的客观核心，也就是救恩的教导，并让其他人也接受这核心」。

耶稣在撒玛利亚人中间”（若4：1-30）及“若望和雅各伯的母亲的请求”（玛20：20-28）等，使大家明了人不当只靠水活着，而是要靠主的恩宠和那“在人心中成为涌到永生的泉水”（若4：14），才能获得基督的救恩

必须改良关系，彰显圣神七恩，力结圣神九果，使生活平安喜乐。必须改进内修，做充满圣神的福传者，使敬主救灵的心火，常燃不熄，明己暖人。本次教区司铎年度避静在感恩祭《谢主辞》的歌声中圆满结束。

读经（DeLectionibus）357.在主日及节日，共有三篇读经，选自先知书、宗徒书信及福音；藉此使信友了解：救恩工程依照天主美妙的计划，不断延续。应严格采用这些读经。

在以色列民族的救恩史，也就是整个人类的救恩史当中，天主借着梅瑟的口，给我们制定了一些法律，为了使我们能在它的指引下，不断地走向他———我们人生的终向。

不但我们自己需要明白，也要让更多人了解并聆听到圣言，因而走进信仰，滋养和提升灵性生命，奔向永生，分享救恩的喜乐，共同为主的福音广传而努力。这是捐献《圣经》人的迫切愿望与初衷。

正如前贤所论：祈祷乃向天主言，或以赞其美、或以颂其爱、或以谢其恩、或以求其恩。

河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀

——云南大理教区藏族修士阿旺专访记者：阿旺修士，请你介绍一下自己及家乡的情况？阿旺修士：我是藏族人，出生于云南香格里拉地区茨姑的一个世代教友家庭，属于大理教区，

也就是在祂身上圆满的完成了天主预许的救恩，实现了天主藉先知们所预言的。是基督为人类开辟了救恩的道路。因为他亲口说：我是道路、真理、生命。除非经过我谁也不能到父那里去（若14:6）。