最後，教宗把耶稣比作手机信号，勉励青少年不要自我封闭，而要在世上讲述真实与美好的事。教宗说：很多次，当我必须给朋友打电话的时候，却联系不上对方，因为没有信号。

因此，基督徒不可自我封闭，否则我们将浑身满是封闭的臭味。善牧将亡羊背在肩上的图像象徵耶稣对罪人的关切和上主绝不容许任何一个人掉队的慈悲。善牧是唯一的真主角，一切都得仰赖祂。

要做到这一点，我们必须放弃自我参照的态度，走上新的道路，向更加广阔的视野开放。

要走哪一条路才能找到自我、发现每个生命的价值？面对腐败和有悖于自己价值观的工作提议，怎样才能言行一致地活出政治方面的召叫？以及，在使用社交网络和互联网时，应当遵守哪些准则？

然而，「倘若一份安全感是以自我为中心，令我远离上主，像勒哈贝罕王那样，我就成了不忠不信的人」。教宗指出，「保持忠信极为困难。

就如何能保持这喜乐的状态，阿米蓝特女士请教宗提出一个建议，教宗表示，学习“自我舍弃”有助于达到这个境界。

教宗告诫他们“不要轻视世俗的诱惑，它会让我们丧失自我反省意识，而导致以自我为标准的态度、消费主义以及逃避责任的多种形式”。教宗解释道，世俗主义是“腐败之门”。接着，教宗谈到当今的问题。

就如圣母那样，摆脱自我，把目光转向天主和我们遇到的人”。教宗吁请众人不要灰心，因为天主“赐予所有人一块好的布料，让我们在日常生活中缝制圣德！”

这并不仅仅是通常所认为的这么简单：由于人判断的失误，不相称的施与使祭献的圣物与珍珠遭到不必要的玷污，同时又是对自我智能的贬低，并且动物的习性反复无常，种性仅仅是基本欲望，没有辨别、理解事物智性，更无从理解人的意图

暂时放下工作、摆脱外界事物的牵累，努力作到“四静——心静、眼静、口静、耳静”，通过祈祷、反省、分享交流和避静神父的带领，将自己托付给天主；在静默中学会打开自己的心扉，试着与天主交谈，在天主面前呈现真实的自我