教宗在要理讲授中继续论述大圣若瑟，深入探讨这位在《玛窦福音》中所称的“义人”和“玛利亚的未婚夫”。这次的省思也是向所有未婚夫妻和新婚夫妇传出信息的时机。

干犯了天主的尊严，招致了天主的义怒，使人类与天主之间的亲如父子的关系破裂，丧失了原先义子的名分和义子的待遇。我们这些后代人一生下来就缺乏天主赐给亚当厄娃的圣德和义德的恩宠。

（铎2：11）当我们的救主，天主的良善和他对人的慈爱，显现出来的时候，他已经救了我们；并不是因为我们立了什么能够使我们变成义人的功劳，而是根据他的仁慈，出于他的怜悯；藉着圣神所施行的重生的洗礼和更新。

许多信众为建设教堂，组织捐款义献，这是利乐人天，续主德隆之善举，但是在建堂过程中，一定要专款专用，公开透明。尤其在建筑设计、工程监理、建设施工等环节，公开招标，并请法律公证部门监正。

“天主用千万种方式，召唤千万种人”乃是一首圣歌中的一句歌词，想来也是千真万确非常恰当，从天堂诸圣的“百花园”中我们则不难看出他们千姿万态的成圣方式：有为信仰的“红色玫瑰”，有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的

基督死清康熙功成十字血成溪，百丈恩流分自西。身裂四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓警九品，七言一毕万灵啼。生命之宝清康熙天上宝日月星辰，地上宝五谷金银。

75岁的老会友亢义，以前只准备按时进堂，安度晚年，避静后感慨的告诉“信德”通讯员说：面对十字架我羞愧万分，今后一定要效法会祖圣方济过补赎生活，搞好福传，为耶稣作证。

李伯多禄看完信后，被那位弟兄寻求真理的勇气所感动，他记起了耶稣所说的话：我来不是为召唤义人，而是为召唤罪人。于是及时给那位弟兄回了封信，简单介绍了天主教的知识，讲了做人的道理。

圣诞前夕、圣诞日弥撒有总堂本堂神父兰顺恒主祭、副本堂王德崇神父以及范秉义神父共祭，参与弥撒庆典的有教友和教外人士1000多人。弥撒中，两位本堂神父专门单独为教外朋友覆手祝福。

广西南宁教区的一位工作人员黄义英教友说：“南宁地区的宾阳、平南、上林等5个县受灾严重，这5个县都有教友，其中宾阳最多。