教区成立弥撒献仪经济小组，由马宁神父、田鹏神父和修女负责。神父们上缴的弥撒献仪用于生活补贴、神父医疗。神父的传教经费由堂区献仪支付，如有不足教区可以从上缴的弥撒献仪中适当补贴一部分。

画作：修士们在伯纳犬的陪伴下寻找因恶劣天气而伤亡的人天主教百科全书对他的生平和名望作了简明扼要的概述：从最古老的时代起，就有一条小径穿过宾宁阿尔卑斯山，从奥斯塔谷通往瑞士瓦莱州……为了方便和保护旅行者，

黄浦区天主教四川南路堂为使教友更好地庆祝大圣若瑟瞻礼，本堂何为神父邀请了上海教区的田愿想、郁海观、任亚宁、刘强、以及秋逸安神父共同庆祝这一盛大节日，庆祝活动以一首《大圣若瑟歌》拉开了感恩圣祭的序幕，200

答：包括北方山区、基乃勒特南方平原、多尔高原、东西各地的客纳罕人、阿摩黎人、希威人、培黎齐人、耶步斯人，以及赫尔孟山麓米兹帕地方的赫特人。问3：北方联军的规模如何？

孟维安神父在燕郊祈祷所为教友们举行感恩圣祭燕郊镇位于廊坊市燕郊经济开发区，毗邻北京通州区，经济较为发达。据史女士介绍，该镇有本地教友40多人，外来务工经商教友50多人，但没有聚会祈祷场所。

若望孟高维诺（GiovannidaMontecorvino）主教为元代天主教三大柱石的第二位。元代天主教三大柱石的第三位人物是真福和德理司铎（B.Odoricusdepordenone，OFM）。

1325年，和德理到达北京，受到孟高维诺总主教及在京传教士的热烈欢迎。真福在北京帮助孟总主教传教三年，授洗教友3万多人。《和德理游记》记截：“我在中国多年，见皇帝如何崇信教士，大有开教之望。”

新约的费肋孟书，讲到对待奴隶的原则。敖乃息摩本来是费肋孟的奴隶，他偷了主人的钱，逃到罗马，后来遇见保禄，信了主耶稣。

玫瑰经念完后，教宗发表一篇以效法圣母为主题的讲话，勉励信友们毫不迟疑地走向他人，尤其是最需要帮助的人，将帮助、体谅、仁爱带给人，如同玛利亚那样，将我们最珍贵的宝藏：耶稣和祂的福音带给世人。

（孟华）