二、经主教批准，派毕业修生孙利文走访了解真福和经真福转求而蒙恩痊愈的教友知情者，搜集相关材料。

天主教周报》刊登的公告称，该十七项决议是综合过去三季常年大会所作，其中因应台湾文化习俗和现代需要制定了四个特别祈祷日：第一个祈福日是定在新年求福的元宵节（正月十五）；第二个是斋戒日定在四旬期间、圣周以前守大

然而，一幅幅爱心捐献、守斋祈祈的暖心画面也不断浮现眼前。这种举国上下，众志成城，共同战疫的精神震撼着国人。

为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度；使我们不再做小孩子，为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷入荒谬的诡计；反而在爱德中持守真理

没有教会的瞻礼单，我们瞻礼六照样守斋，星期天照样过主日。感谢天主，也感谢我的母亲，我和我的妻子德肋撒的信仰从来没有动摇过，我们的祈祷也从未间断过。

《齐民要术》有“栽树篇”，曰：“凡栽树正月为上时”；孙注云：言得时易生也。故有民谚：“正月可栽树”。“正月可栽树”是中国老百姓对植树造林绿色环保理念的朴素表达。

耶稣会强调博雅教育教授来自海外友校耶稣会中华省教育委员会主席周守仁神父六月三日会晤本地传媒，宣布耶稣会已向政府提交意向书，申请粉岭皇后山用地办学，以筹办一所博雅教育的教学型大学，兼顾人文与科学培育，提供全人教育

每逢瞻礼四、七，她都守斋，她说：“瞻礼七是特敬圣母的日子，在这一天，多想圣母的痛苦，诵念玫瑰经，守大斋，不仅能得大赦，还会在死前得到圣母的特护助佑，不会缺乏圣宠。”

教宗解释道，当天弥撒选读的经文谈论守斋；也就是说，「我们蒙召在四旬期忏悔」，好能接近上主。《圣咏》表明，天主喜爱忏悔的心，「那明认自己是罪人，自知是罪人的心」。

1989年，教区给杜壁堂派了孙洪范神父和几名修女。孙神父就任后，首先成立了堂区总会，修女们又在堂区开办了诊所，由于热情的服务和颇高的医术，当地老百姓前来求医者络绎不绝。