2.天主与人类所立的盟约：一部慈悲史天主与以色列子民的盟约历史，启示了上主慈悲的奥秘。

答：是上主亲自吩咐梅瑟派遣人去窥探祂要赐给以色列子民的地方（户13:1-2）。

他称以色列为一个“独居，而不应与众民同列的民族”（23:9），暗示他们是天主特选的子民，与异民有本质的分别。

这是一次带有神圣性质的惩罚性战争（31:2），为“上主雪仇”，也是以色列子民向外邦邪恶文化的决裂行动。问2：梅瑟为何带着大司祭之子丕乃哈斯及圣器出征？答：丕乃哈斯象征神圣的临在。

答：只要信赖天主，就无需惧怕敌人；天主赐给祂子民胜利，不是因为他们强大，而是因为他们遵从祂的旨意；整个征战过程也是一种信德的旅程，要不断依靠天主、顺服祂的引导。

答：这些是偶像崇拜的象征，天主命令完全清除，避免引诱子民陷入拜偶像的罪（申7:5）。教会教导我们也要“在心中除掉偶像”，即弃绝一切替代天主的事物（参《要理》第2113条）。

这个事实得到了圣经的证实，也由许多圣人的生命和天主子民的历史事件所证实。事实上，天下受造物都依靠造物主的慈悲而生活，祂爱一切所有，祂怜悯众生（参：智十一23）。

「带着受伤的心灵，我们要与国家的维安组织一起，对我们所爱的国家现在和未来坦承负起责任，在所有为了对国家的民主化有所贡献、像其他公民团体有权和平表达意见，却在流血事件中受苦的子民，表达我们深沉的哀痛。」

事实上，圣诞节可以说是耶稣第一次的显现，天主显现给所有以色列子民，以白冷马槽旁的牧羊人为代表。1月6日庆祝的主显节瞻礼，是基督的天主性显现给所有外邦人，东方贤士是外邦人的象征。

庆典弥撒中主教讲道时，邀请天主的子民要时刻见证基督的临在，在生命旅程中准备好自己的心灵，堪作基督的勇兵。