小孩子这种纯朴的祈祷正符合基督为我们启示的天主的形象。天主不是一个严厉的主人，通过试探我们而从中寻欢作乐。“天主不会为恶事所诱惑，他也不会诱惑人”（雅1：13）。

答：第一条路仍然是典型的教会的道路，呼求圣神、默想受圣神启示的天主圣言、回到礼仪中，尤其是礼仪中呼求圣神的几个主要时刻。比如，我们想到圣洗，尤其想到坚振圣事，都几乎有象征性的标记，圣神。

（玛十六15）：基督学信理，光和启示的泉源”。教宗府讲道神师在接受《罗马观察报》的访谈中，解释了他选择这个主题的原因。他说，他受到了教宗方济各的启发。

读经启示的故事，有时我们相信，有时我们怀疑。年少的时候我们相信，因为心灵的单纯，认为所有的事情都是真的；然而长大了的我们，却总在怀疑，事事都需要得到科学的论证。

教宗指出，耶稣启示人们，祂是“真牧人，认识并爱护祂的羊，而且为羊群献出生命”。因着在天主上智的安排，良十四世正是在善牧主日展开罗马主教的职务，他视之为一大恩典。当天也是世界圣召祈祷日。

这样，我们理解本笃十六世神学远象的独特性时，就易于明白在西方语文的语境中，他一再强调的理性的宗教，其实，就是指，以真理（道）为启示之本的宗教信仰体系。

（二）梦境示意有的案件怪诞诡奇，非神启示难以明白真相。此类案件常常作为我国古代戏剧的题材。关汉卿的《绯衣梦》全名《钱大尹鬼报绯衣梦》，剧中的书生李庆安险些当了枉死鬼。

教宗强调，主耶稣常常将诡辩的思想，带回到启示的根源。

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圣经启示我们，天主派遣了自己的儿子来（迦4:4），但为给他预备一个身体，他愿意和一个受造物自由合作。