但是，在圣咏中痛苦变成了一种关系”。教宗引用《圣咏》第56篇的话来解释痛苦与天主的关系：“我多次流离失所你都知悉，我的眼泪聚在你的皮囊里，岂不是也写在你的书卷内？

通知要求，各级爱国会、各教区要进一步建立和完善神长教友的健康体检制度，每年定期开展健康体检工作，切实重视神长教友的定期健康体检，从人力、财力、物力上给予保证，变被动医疗为积极保健，做到早期发现、有病早治

圣经中有关痛苦的金句随处可见，《约伯传》以一个富裕者沦为乞丐的变化为媒介，深刻的剖析辩解了痛苦的本质，源于世人的罪过抑或源于主的安排，耶稣用他的身体力行为世人演示了最卑微、最惨痛的死亡，而圣母则目睹了亲子的死亡

当一个奉献生活团体不知道如何适应这种变化时，那它就陷于只注重经济方面的危机之中，就是只注重把经济资源放在所从事的事业中。

回到家中，我对镜子里的我说：“你变成了什么样的人了？！”

于是，教宗说道：“当你们发觉司铎成为官员，忘记他们是子民的牧人，而变成了官僚神职时，这真是非常可悲的。”

他们走了以后不久，风越刮越大，纷飞的大雪变成了的暴风雪。由于没其他地方可去，他只好坐在炉火熊熊的壁炉前闭目养神。这时，他听见窗子那儿有“噗噗”的响声，好像什么软软的东西碰到窗子所发出的声音。

这样的一个耶稣已经变成为一个单纯的明智的导师，一个没有神性的普通人；再不然，就是把耶稣完全理想化，使他成为是童话中的人物”。然而耶稣究竟是谁？

有时肉体扩展了，年轮添加了，反而灵魂萎缩，人格变矮，梦想溜走了。他丢失了生命最初的目的和意义，他再也找不回童年时那种纯真又极度本色和正常的感觉……“回家问问孩子们！”这并非一句戏言，一个玩笑。

热心的基督信徒总渴望去改变自己的本性倾向，好转变天主在公审判时对我们的义怒。