圣名是领洗时所起的一个圣人的名字，男性习惯用若瑟（玛利亚净配）、伯铎（宗徒之长）、保禄（外邦人宗徒）、若望（耶稣爱徒）等等，女性则常用玛利亚（圣母）、丽莎（圣母表姐）、德兰（有三位德兰）等等。

预计四小时的飞行之后，于当地下午两点三十分降落约旦首都安曼“阿丽亚皇后”国际机场，在这里接受官式欢迎。

第三，由李神父为今年毕业班的一名修士（王恒）和两名修女（高凯丽、黄冯卫）颁发优秀论文奖，每人奖金200元，以资鼓励！

虽然服务者中有的姊妹们巧施丽妆，但也难掩她们一脸的倦容。从她们的布满血丝的眼中，不难看出昨夜她们又是一夜未眠。　　厨房里传来了有节奏的刀案畅想曲，几位强壮的主内弟兄在为福传会的餐饮辛劳着。

赵丽宏说：“死像一条宽广的河流，缓缓的在大地上流着，在人群中流着，它的浪花，每时每刻都在我们周围翻卷，世界上的每一个人都在无声无息地被卷走。”

修女毕业班代表段丽梅发自肺腑之言，由衷地感谢修院各位神长任劳任怨、日以继夜为修女提供各种服务，为其指导毕业论文，这种敬业精神和工作态度，让他们终生难忘、砥砺前行。

如果我们只是讲天主教有多好，天主是爱，而不让他们体验到这个‘好’，经验到这份‘爱’，我们的宣讲就如同发音的锣，响过之后不会产生任何影响。

当时Linda、吴宠妹、金亚荣,蔡平华、蔡丽丽等五位教友应允和神父一起做这项工作。经过积极的准备，2011年，爱培坊正式成立了。

二、影响基督教在中国发展的因素1、外部因素基督教在中国的发展之所以存在如此众多的问题，从外部来看，主要有以下诸方面的原因：政治因素。基督教在中国一贯被官方视为政治问题而

三、基督教在中国的历史性机遇（一）基督教在中国不是社会的主流，不是政府认可与欣赏的社会积极因素，甚至还在一定程度上受到中国文化的排斥，但在法律上不是非法组织，在政治上