为此，当前的生态危机首先是我们以病态的目光看待自己、他人、世界和时间的后果之一，这个病态的目光令我们无法察觉到天主赐予的恩典，难以发现自己是被爱的。

该文件还强调，“本文件的结论并不涉及对自称目击者道德生活的判断”，而无论如何，灵性恩典“并不一定需要人具有道德上的完美”。积极的灵性果实与梅久戈耶现像有关的场所已经成为世界各地朝圣者的目的地。

教宗首先要求新慕道团成员，在即将前往的地方教会中建立并维护共融。他说：这意味着了解当地教会的生活，尊重她的富饶，若有必要容忍她的不足，并在当地教会牧人的带领下共同前进，好似唯一的羊群。

为能设想在同道偕行的环境中，甚至在一个终於达成共融的教会中履行首席权，这份文件提供的参照点不仅有益，也有必要。问：我们是否能从这份文件中了解东正教徒是如何看待首席地位的呢？

天主教会蒙召，尤其要在爱德和促进人性的领域体现其临在和关怀；教会这样做正是设法本着与其它基督信仰教会和团体共融，以及与其它宗教团体对话的精神，深信天主是众人的父亲，我们皆为弟兄姐妹。

家庭「是男人和女人的差异得以和谐共融的所在，这共融将变得强大和更真实，甚至达到对生命和他人开放的富饶程度」。

“这就是共融。没有与其他人的团结互助，那么，圣体圣事便遭到了亵渎”。

而恩典、归属和终身选择的意义被众人忽视。事实上，这一危机属于信仰危机；所以婚姻圣事也受到威胁。人们通常不知道婚姻圣事需要当事人的申请、准备和心甘情愿。

企业家达尼洛·福萨蒂（DaniloFossati）和共融与释放运动创始人路易吉·朱萨尼（LuigiGiussani）神父于1989年创立了该基金会，目的是回收剩余食物，将这些食物重新分配给意大利各个慈善机构

教宗方济各为世界主教会议揭幕让我们一同呼求圣神，在整个教会进入这一恩典的时刻’，祈求圣神帮助我们牢记并更新上主那曾燃烧我们心灵的话语’，从而激发我们对耶稣的热情。