这些图像体现了菲律宾最深的基督信仰根源：纳匝肋、十字架和圣神降临。玛利亚和若瑟在纳匝肋以爱教导耶稣圣婴，“你们也是如此，你们向小耶稣圣婴打开了你们的家门”，标志著基督宗教信仰进入菲律宾。

杨道公老师在陋室阅读今天早弥撒后，两位杨老师的学生蓝青和玛丽告诉我：“有关杨老师的故事“信德”报道的只是一部分，包括移民美国在内的杨老师的学生与朋友们还有很多有关杨老师的动人故事。”

他说，目前有些我们习以为常的东西现正陷入误区，需要重新正确理解梵二礼仪宪章及教会传统礼仪的思想，俾能更好维护礼仪的神圣性，从中获取丰富的属灵生命，度好我们的信仰生活。

　　恩贾梅纳（信仰通讯社）—非洲国家乍得帕拉教区主教让-克劳迪•博卡尔蒙席在庆祝教区五十周年金庆文告中指出，我们的教会应在腐败与基督信仰间做出选择。　　

　　墨西哥莱昂总主教区副主教菲德尔•赫尔南德兹•拉拉蒙席就教宗本笃十六世即将展开的墨西哥牧灵访问向媒体表示，教宗将踏上为信仰而献出生命的殉道者们用鲜血染红的土地。

无穷无尽的上，使我们的欲望无限膨胀，就像安徒生笔下的《渔夫和金鱼的故事》里的老太婆一样，贪得无厌；也像圣经《创世纪》里兴建巴贝尔塔一样，凭着人力和血气，越来越骄傲，忘记了天主的存在。

在疫情来临的时候，主教、神父、修士修女为教友起到了带头作用，安徽的教友们也用实际行动诠释了信仰。

罗马（信仰通讯社）—“我们各自的教会在不同日期（按照西方教会传统在四月十二日庆祝、东方礼教会团体在四月十九日）庆祝的复活瞻礼即将到来之际，基于源于我们共同宣信的上主的手足情谊，我们感到在席卷我们国家和整个世界的疫情面前要再度一起宣告一句共同的话

的确，教宗的要理讲授从本周三起进入一个新主题，即陪伴信友信仰生活的信经。教宗说，宣誓我信唯一的天主意味着在忘记天主存在的社会中不怕逆流而行。　　教宗的要理讲授先从信德之父亚巴郎谈起。

信仰生活中，团体里的各种矛盾并不罕见。总有一些人如西满那样，在懵懂中被推到十字架面前，不得不背负众人的指责和谩骂，甚至排挤。