在别人寻找少数人的利益时，他则着眼於共同利益，有能力在他人只寻找自己的益处的地方关注他人的需要。然而，成为这样的基督徒有一个条件，就是耶稣在最後晚餐中所说的：要与基督共融，犹如葡萄枝条存留在葡萄树上。

我们这些走在福传前线的传道人，我们渴求得到他人的鼓励、支持和赞许，可收获的却是指责、谩骂和误解，不论我们是否已经做好心理准备，它们都会以意想不到的方式来到我们的身边。

因外，教宗提出，需要让这些为病人服务的人培养一颗心，这就是说，需要引领他们藉着基督与天主相遇，让基督激励他们爱他人及向他人的心思开放。　　

因外，教宗提出，需要让这些为病人服务的人培养一颗心，这就是说，需要引领他们藉着基督与天主相遇，让基督激励他们爱他人及向他人的心思开放。　　

本次培训班旨在帮助与会者在今后工作中发现自己性格弱点和盲点、明确改善目标、突破性格障碍，并可强化自己的优点，另外也能体察他人的情绪、行为动机、对别人增加理解和宽容、欣赏和信任。

答：隐修生活是选择与他人分开的生活方式，但并不意味着对他人漠不关心，被隔离。隐修生活不能不关心当今男女的忧虑，特别是受伤的人类。那么，隐修者在这方面如何帮助他们呢？

其实是对于他人的错误死死抓住不依不饶，甚至还要添油加醋、夸大其辞到处传播，不把人家的名声搞坏、搞臭，不弄人家个声名狼藉，决不罢休。

你的一切情感、一切行动都或者是起因于，或者是指向他人的。从生到死，你无时不牵系着他人，亲情、友情、爱情，社会、学校、家庭，你的哪个步伐不是在这些关系，这些环境里迈出的呢？

不禁自问，百年之后，他人又将如何评论自己呢？自己又将给后人留下些什么呢？是激励他人寻求真善美圣的豪情壮志，还是如蒿草逢火烧后的秋风吹拂呢？人生，百年光阴匆匆如白驹过隙，如此道理谁不明白，谁不知悉？

一个与天主和解的人也应帮助他人和解。我们不可把天主的慈悲藏在自己内心而把持不舍，因为慈悲具有更新的强大威力，使我们有能力向他人奉献我们已领受的慈悲恩典。