洪水前亚当的后代这一章记录了自亚当至诺厄的十代族谱，展现了人的延续与天主的祝福，也为后来洪水的来临作铺垫。1问：天主是怎样创造人的？

但它具有诱惑、使人着迷的能力。圣保禄对那些固守条条框框的迦拉达基督徒感到气愤，对他们说：‘无知的迦拉达人啊！谁迷惑了你们呢？谁迷惑了你们这些已经蒙受自由召唤的人？

教宗指出，这些实际限度并非表示要拒绝社交媒体，而是提醒我们，传播更是人而非技术上的成就。他邀请数码世界弥补缓慢和平静的含义。教宗强调，我们需要耐心。

福音记载，司祭与肋未人都是“看了看他，便从旁边走过去”，唯有撒玛黎雅人“一看见，就动了怜悯的心”。因此，教宗期勉众人，要注视那些每日沉陷于人生苦难与困境的人，对他人怀有怜悯的心。

记念亡者，扫墓，为亡者祈祷是见证充满信心的希望，我们深信，死亡不是人命运的终结，因为人注定有永恒的生命，它根植于天主，并在天主内完成。

从2004年5月起担任圣地守护人及熙雍山的看守人。皮扎巴拉神父会讲英语、法语及现代希伯来语。

人能带进天堂的只有那些他在世上所奉献的。你们在世上放弃一切，将来在天国将收获所有的果实。比列加斯总主教也鼓励信徒效法耶稣：不要害怕做耶稣会做的，因爲这是通往幸福的唯一道路。

他在弥撒讲道中指出：谁判断弟兄，他本身就犯了错误，最后会被同样的方式来判断。天主是唯一的判官，被判断的人总能仰赖耶稣和圣神为他作辩护。

信仰的皈依使她获得了人之为人的身心的自由。现今的世界，人们为物质的牵挂太多，为心理的拖累太重，以致于人常常觉得活得很累！在基督前的完全赤裸能够使人获得身心的完全自由。这种赤裸就是一种完善的忏悔。

（225条一项）再看看《要理问答》说的更详细：“谁有福传的本分？教宗、主教、神父、执事、修士、修女、教友都有传教的本分。”进一步又说：“为什么教友有传教的本分？