此外，教会时刻关注着社会和伦理道德问题、为人民的人权而战。宽容祖先传统礼仪：一七四二年，先教宗本笃十四世禁止敬礼祖先，并视之为迷信。由此，引发了中国和朝鲜半岛的教难。

第一部，神学与人学的结合；分四章：一、天主对人类的爱之计划；二、教会使命与社会教义；三、人格与人权；四、教会社会教义诸原则。

「不幸地，在我们的年代，一个提倡普世人权的年代，攻击人性尊严和生命的情况仍不断发生。更有甚者，我们面对新的威胁和新的奴役，而法律不一定能保护最弱小、最容易受伤害的人的性命」。

虽然不能断定如此的罪行与全球疫情有直接关系，但是攸关贫穷的危机确实助长了各种损害人类尊严和基本人权的行径」。事实上，新冠病毒「给人们和团体带来了直接的影响」，导致他们更容易成为贩运的受害者。

（梵蒂冈新闻网）在纪念圣座成为常驻欧洲委员会观察员50周年的机会上，圣座国务卿帕罗林枢机发表了长篇讲话，概述了圣座在与这个欧洲机构建立友谊以来在整个大陆维护人权、民主和法治国家方面作出的努力。

诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中所言，水资源是「人类的基本权利，是行使其它人权的条件」；水资源攸关众人的福祉，无一例外。人人都有权利适当地取用水，好能过上有尊严的生活。

今年“世界新闻自由日”的主题为“将信息视为公共产品”，这对全球所有国家都具有紧迫性，因为必须承认传播系统正在影响著我们的健康、人权、民主和可持续发展。

教宗警告说：“当人性尊严、人的生命、家庭体制、社会公道的基本要求，也就是当基本人权陷於危险的时候，没有任何人所制定的法律可以推翻造物主写在人心中的法则，而不使构成社会不可缺乏的基础受到严重的破坏”。

如此一来，具有普世价值的人权概念将被个人主义的权利思想取代。教宗提醒道，这会导致从本质上对他人的忽视，促进了源于自私主义的冷漠全球化。而自私的想法源自那些无能力接纳真理、无法真正活出社会幅度的人。

这些文告大多是关于圣地的和平、全球化、恐怖主义、联合国、人权、妇女权利、劳工权益、经济发展、生命权、国际外交等重大议题为主题。