Leafe进一步还说到：我反对女性主教，因为我相信《圣经》教导男人和女人是平等的（平等地被创造，平等地犯罪和平等地得救）但又是不同的，所以他们在家庭和教会（神的家庭）中承担不同的责任。

从此，微笑喜乐就成了不同国家、不同肤色、不同民族联系感情、表现友爱的方式。　　作为天主的儿女，就应该把喜乐的微笑常常挂在脸上。

在印度，我们天主教会有不同的礼仪，正如教宗说的，针对1962年的弥撒来说，并非有两种礼仪，只是用不同的方式举行的同一种礼仪。这就是为什麽我们不觉得有任何困难，对我们的教友来说也没有困难。

这是说，即使大家以不同语言、不同传统、不同礼仪来表达，所表达的则是信仰的唯一核心，就是：对死而复活的耶稣的信仰。

入读大学往往让年轻人有机会探索与自己成长环境不同的态度、思想和信念。在许多情况下，学生们正在寻找新的方式来表达他们的信仰。美国大学生在校园可以接触到很多新的想法。这些想法会挑战他们原有的宗教信仰。

白天是紧张的学习，晚上安排不同的活动；有家庭祈祷礼、团体修和礼、朝拜圣体礼及成果展示。每一天有不同的活动，带动学员们在不同的祈祷方式与活动中认识自我、认识天主。　　

首先，他以教会的观点看事件，总是把不同的敏觉，不同的愿景，以及教会文化中呈现出的不同面貌放在一起来考虑。因此，教会不是一块铁板，而是一个具有各式各样经验的团体。

然而，在当今社会中，有些人却因其他人不同的肤色、语言、背景或宗教信仰而产生敌对心理，随之而来的便是敌意和暴力。这种极化和敌意的病毒渗入我们的思维、感觉和行为方式。

他们的时代与我们的时代不同，孩子们做不同的事，听不同的音乐，但他们需要祖父母，需要这种持续对话。在这力气和外表常常被神化的世界，老年人负有使命，去见证真正和永恒的价值观。

提及本次聚会的宗教交谈幅度，教宗指出，在场众人「来自不同传统」，使用不同语言，「但这并没有阻止我们团聚在这里」。当教宗勉励他们多加合作时，教宗直接回答了青年提出的一个问题：我们可以为国家做什么？