翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂

与耶稣一起，我们感谢天主，因为藉着耶稣，达味之子，他赐给了我们在圣祭中拥抱世界的和平与和解的空间。让我们向他祈祷，以使我们能与他一起成为和平的使者，能使天主的国在我们内，在我们的周围不断的成长。　　

问4：全燔祭和和平祭代表什么？答：全燔祭象征全然奉献与净化，和平祭表示与天主和好、感恩及团契。问5：梅瑟如何以血确立盟约？

不然我们一面祈求天主召叫更多的圣召、呼吁父母们舍得奉献孩子，可是如果神职人员自己都感觉这生活没有意义甚至萎靡不振，又怎么会吸引他人来过这种生活呢？

宗徒们曾向耶稣祈求说：请增加我们的信德！（路17:5）如今，我们也学着宗徒们，向耶稣祈求：主，天国路上良莠不齐，请帮助我们持守信念坚忍到底。

我回家后对父母和家人说：咱们要边吃药边祈求天主，在天主面前一切都是可能的。父亲听后，晚上去教堂办了告解领圣体，恳求天主让小孙女身体好起来。几个月后的一天，父亲对母亲说，晚上梦到小孙女能走路了。

排着队的朝圣者，次序井然地走到圣山面前亲吻洞体，停立在圣母像面前，默默祈求心中的愿望。　　有的病人不能前来，由亲属代祷，拿着病人的照片，贴住圣山，似亲自来亲吻求见，献上一颗赤诚的心，场面动人。　　

我想衷心地鼓励大家建立这种与上主深厚的友谊，特别是为祈求上天恩赐新的司铎圣召及献身生活圣召。天主子民需要被一些终生服务福音的牧者们带领。

我们的祈求，得到慈父的俯允，在这一年的春节来临时，爷爷的病奇迹般的好了。爷爷带领我们高唱赞颂天主圣歌，献上感恩弥撒，并去圣母堂还了愿，感谢天上的妈妈。通过这件事，更加坚定了全家人的信德。

教宗在弥撒讲道中多次引用福音中天使对妇女们的质问你们为什么在死人中找活人，勉励我们时刻认出那已经成为活石的上主，祈求祂挪开我们心头的巨石，也就是不信任、罪恶和恐惧的坟墓之石。