新真福从小便度一种虔诚的信仰生活。多年以后，她回忆她初领圣体时的情形，写道：“那时我看到圣体中的耶稣，便看到了人间天堂。今天，只凭着信德，明天要面对面地看到他。我知道他爱我”。

教宗接见奥斯定会的会士们（梵蒂冈新闻网）“一起活出与天主相处的经验，明确、勇敢，且不妥协不迟疑地向当今世界展示天主”，这是度奉献生活者应邀面对的基本挑战。

信函强调，惊喜之情促使生活运转，让它能在各种处境中重新出发。再者，惊喜之情也是一份恩典，如同教宗所教导的，它能避免生活黯淡无光、因循苟且；而这种习以为常的情况也会在信仰方面发生。

莱登的生活何等精细优雅。这不是一位悲观和厌世的修女，从遗物清单，人们可以看到，莱登对生活的眷恋和热爱。生命最后时刻来临，生活中的点点滴滴，被莱登的镇定和从容拾掇得那么条理清楚。

十几年之后，中国教会才再次开始重建的使命，按照梵二会议的精神更新教会的生活。（1）礼仪生活可以说，梵二会议在中国结出的第一个果实就是礼仪生活的革新。

c.为基督徒团体，在复活节守夜礼中，重宣圣洗誓愿，作为遵行四旬期及圣周的高峰；我们重新许诺要委身于被基督十字架所改造的生活；与基督同死同埋，并与他一起复活，善度圣德的生活。

这就是虚荣者的作为，他们为了出头露面而生活。主耶稣对此表示：‘几时你禁食，不要苦丧着脸，面带愁容，叫所有人看出你正在禁食；你应该喜悦地禁食，喜悦地悔改，不让任何人有所察觉’。

的确，教宗的要理讲授从本周三起进入一个新主题，即陪伴信友信仰生活的信经。教宗说，宣誓我信唯一的天主意味着在忘记天主存在的社会中不怕逆流而行。　　教宗的要理讲授先从信德之父亚巴郎谈起。

教宗说：这位生于哥伦比亚本土的首位圣女教导我们要慷慨对待天主，不独自活出信仰，而以话语和生活见证将信仰传给人，将福音的喜乐带给我们生活的每一环境；她教导我们在他人身上看到耶稣的面容，克服侵蚀信仰团体和我们内心的冷漠和自私

弥撒是我们信仰生活的中心和高峰，也是我们信仰表达的神圣方式之一。因此，不仅主日瞻礼，凡是教会举行重大活动，都是在弥撒中进行，或者以弥撒圣祭开始。