亚巴郎一神宗教的称呼源自《旧约圣经》中的人物亚巴郎，他被犹太教、基督宗教和伊斯兰教所接受。该声明坚决谴责对临终患者施加的各种压力，以及采取积极和蓄意的行动来结束他们的生命。

“音乐的诠释者与圣经学者和天主圣言的诵读员有很大的共同之处；从广义上说，前者相似于那些努力诠释时代标记的人；甚至更普遍地说，与那些在真诚对话中接纳和聆听别人的人很像，我们众人都应如此。

对此，教宗解释说：“死亡的确定性早已写在《圣经》和《福音》里，但天主总是以‘与祂相遇’把它显示给我们，并伴随著‘希望’这个词汇。”

也是杭州教会的一道独特风景线，独特不是美丽的杭州市比其他地区有更多聋哑人，而是教会以这样一个团体一如既往的关爱他们，就像圣经里残疾人是耶稣的朋友。

教友们面对疫情信德坚固，情绪平稳，每天坚持念慈悲串经、玫瑰经，拜苦路，读圣经等。

张家口土尔沟教堂自疫情发生来，便配合国家规定，居家祈祷，念玫瑰经、慈悲串经、读圣经等。没有让这漫长的宅居时间在无聊中度过，没有在看电影、追剧中度过，更没有在浑浑噩噩中打发时间。

教宗写道：“数世纪以，这是一个保存天赐恩典记忆的地方：按照圣经的传统，山是一个特别的地方，是与天主相会的处所，一个聆听祂心声的宁静之处。”

尽管新冠病毒限制了参与活动的人数，但各项活动都会按照传统方式进行：有礼仪庆典、诵念玫瑰经、游行、见证，还有关于圣经、社会和灵修方面的会谈、守夜祈祷、音乐会，以及在露德圣母岩洞前祈祷。

斯洛伐克主教团吁请信友们深入研究教宗方济各的训导，阅读圣经，与福音中的耶稣相遇，阅读有关大圣若瑟的《父亲的心肠》宗座牧函。关于教宗的访问，主教们指出，他们以喜悦之情迎接教宗，但也认真等待他的讲话。

各调研小组前往各个堂区对教堂历史沿革、教堂建筑风格、举行圣事的礼仪和语言、圣经和教义的阐释等状况进行实地调研，发放调查统计表并进行座谈交流，从坚持我国宗教中国化方向的具体做法和先进经验、存在的问题、工作对策建议等方面认真梳理总结