我们并不需要轰轰烈烈去做一番惊世伟业只需要常常安然静坐就能讨救主的喜欢——安然静坐在祂的圣体龛前献上钦崇，默默朝拜这种爱的陪伴救主渴望我们奉献安慰祂受冷落的心赔补世人对它的伤害是的，不需要轰轰烈烈只需要静静的陪伴朝拜救主的真实莅临默观祂圣体的伟大奥迹在朝拜中我们会与主相遇在默观中我们将与祂合一对祂深深的凝视使我们学会舍弃自己在祂爱的注视下我们的生命会愈加美丽听

愿所有的信徒都承认是他的受造物，并为真正的友爱作见证。”教宗也回忆了他在土耳其和东正教人士的相聚，他在伊斯坦布尔与巴尔多禄茂一世宗主教的拥抱和互祝和平。

教宗说这个问题的答复就在天使在白冷城山洞上面所唱的歌里面：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安”。“光荣意味着基督的生与死之间、诞生与巴斯卦之间存在的连续性。这是救世奥迹不可分割的两面。

这位不愿透露姓名的消息人士说，教廷愿意建交的态度，反映越南的宗教活动虽然仍受政府控制，但教会已享有相当程度的宗教自由。教廷希望这些控制能逐步放宽。

谈到圣保罗所面对的挑战时，谢勒总主教举出了以下的弊端，就是：持续的贫穷、暴力、许多人受社会排斥等等，而这些也是整个巴西的弊端。总主教说：“这样的文化常常忽略了生命、正义和关怀的价值。

“援助受苦教会”这个天主教国际性机构成立于一九四七年，它支持教会在一百四十个国家的牧灵计划，特别帮助受迫害、遭歧视、或非常贫苦的地方教会。去年这个组织获得的捐献达八千一百二十万欧元。

悲痛的人是有福的，是在谴责悲剧制造者；饥渴慕义的人是有福的，是在谴责忘恩负义者；怜悯人的人是有福的，是在谴责无恻隐之心者；心地纯洁的人是有福的，是在谴责内心污秽者；缔造和平的人是有福的，是在谴责战争犯罪者；为义而受迫害的人是有福的

光明驱除黑暗人改变了，人与天主的关系也改变了：现代人不再是封建契约中的臣民，而是一个受良心拷问、寻求真理、不受蒙蔽的个体；要与天主建立真诚和自由的关系，在获得大赦的问题上去除付帐单的忧虑。

教宗指出，这对天主的信赖“激发出所有其他的爱：即对人类和对受造物的爱，因为那爱天主的，也该爱自己的兄弟（参阅若一：四19-21）”。立志不再犯罪的谦卑随后，教宗讲到忏悔者立志“不再犯罪”的态度。

2015年的《愿祢受赞颂》通谕指出气候变化、移民、战争以及致命经济是相互联系的现象，只有通过全球视角才能应对。