圣座大使的秘书们参加了弥撒，他们正在梵蒂冈庆祝圣座国务院组织的宗座代表合作者禧年。在当天的福音中，耶稣把商贩赶出圣殿。这些人把天主之家、祈祷之所变成了贼窝。

在当天礼仪的《福音》中，耶稣向祂的听众们提出了爱德的金科玉律：去爱、行善、祝福和祈祷（参閲：路六27-36）。

来自美国德克萨斯州和墨西哥的20余位主教参加了第一阶段的议程。

我非常荣幸地参加了两天的利玛窦与南昌：天主教的中国化和本地化研讨会。有几点个人感受同大家分享：第一点是感恩。

教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了，他的信心没有衰弱（18，19节）。

圣经讲到耶稣是远离罪人的（希7：26），同时他也是税吏和罪人的朋友，与罪人一同生活（参玛11：19）。为什么耶稣远离罪人又接近罪人呢？这正好说明超世与入世的真理。

教宗首先提到，天主叫人耕种、看守世界乐园（参閲：创二15）。科学和技术领域本身就具有耕种的理念，通过人的才智恰当地表达出天主安置在世界上各种事物相互间的生长、开花及结果的张力。

天主圣言教导我们要像喝饱了乳的婴儿那样依附在母亲怀中（参閲：咏一三一2）。教宗最後祈求法蒂玛圣母教导我们相信、朝拜、希望和爱慕，如同真福方济各和雅钦大，以及天主的婢女路济娅那样。

2017年，我领洗加入了天主教会，第一次参加送水。我参加高考十年，教堂送水也十年了，想不到当时竟是见证者。

教宗说：除了上主派遣门徒们好像羊进入狼群中（参閲：玛十16），上主也在我们这个时代派遣我们到人群中作哨兵，他们不愿从世俗的麻木中醒来，无视福音真理的话，为自己建立昙花一现的真理。