很快邻居便加入了教会，成了教会的一个肢体。

为了决出名次，甚至还进行了加题赛。最终，葡萄园组以绝对的最高分赢得一等奖，荒漠甘泉组赢得二等奖，溪水青草地组和爱的酵母组并列获得三等奖，其他小组均获得优胜奖。观众参与赛中，陈葛兄弟最终胜出。

圣女小德肋撒，“希望的女性”塞梅拉罗枢机强调，这位圣女的“双重渴望”占据了她作为加尔默罗会修女的整个生命，即“在耶稣的心中渴望爱，以及拯救人灵”。小德肋撒深信耶稣在祂的救赎工程中渴望我们的帮助。

当教会把她的一位子女册封为真福时，她并不是在庆祝这位子女在特别的历史时期里所做出的决定，而是在指出，他（她）的德性是值得仿效和尊敬的，并且是对天主恩宠的颂扬，因为他（她）的德性是天主恩宠的反映。

可以说，16世纪的福音传播是一次全新的开始，那时候的罗马教会刚刚步入后特利腾大公会议时代，于是特利腾会议成为中国教会的背景。

他特别用中文说：「敬爱的，敬爱的教宗，我们都欢迎你！」教宗在这场聚会中，再次选择以西班牙语亲切地说话。他在讲话时首先邀请在场众人为前一天、元月17日在独鲁万的弥撒开始前意外身亡的女青年祈祷。

在回来的路上，我一直在想：这里的教友淳朴热心，每周六、日虽然没有神父，但风雨无阻坚持到教堂里热心祈祷；那么长的时间没有神父、修女，信仰不但没有流失，反而不断有人加入教会，真是天主特别的福佑。

让我们重温若望·保禄二世《救主的护卫》通谕，特别在圣若瑟月内重振对大圣若瑟的敬礼，特别祈求他为中国的传教事业转祷，使大陆教会不断掀起新的福传高潮。

还有另外一位特别讲员撒母耳‧阿玛斯（SamuelArmas），他还在母腹里的时候因嵴椎裂而接受手术，有一张照片特写了他从子宫里伸出微小的手握住了医生的手指。这张反堕胎照片非常着名。

上海教区金鲁贤主教于2012年春节发表的牧函《徐光启——一位适合任何时代的人》指出：徐光启在中国人民心中有特别的地位，在普世教会有特别的意义，由他的墓地发展出来的徐家汇，成为中国近代文化的传播中心