是次展览分别在主教座堂及善导之母堂举行，展览题为主降人间——美荫天下，他期望以圣像画的奥秘，带出天下的美丽：圣像画是自然而生，圣容亦是自然地显现出来，期望观画者以单纯的欣赏心，在圣像画前进行冥想及默想

这也正是耶稣给我们树立的善祷芳表，为了让我们按他祈祷的模式与天主亲近、交流。为了更进一步说明这个观点，有人还列举了大自然的独特现象：小溪不知自己浅，总是夸夸其谈；大海不显自己深，总是默默无言。

这是圣布鲁诺教导我们的，因为圣布鲁诺是个完全只想到天主的人，他选择独居为只拥有天主；但同时乐于为善，在精神上，可以说是以整个心灵来接近人们并与人们交心。

在这几户的大宅中，客厅旁边都有一间不小的房间，布置成圣堂；这是全家人一起祈祷及做善工的自家小堂。

让我们一同效法艾神父的善表，在这个美好的时代，在这片古老的土地上，广传福音，服务社会，让更多的人认识天主，获得基督的恩宠！

中国天主教正处于一个新的发展时期，需要更多的中国百姓认识和认同，中国天主教的神父、修女们也需要在中国社会展现其圣善形象和精神风貌。

其中一个原因就是，长久以来的教育，令许多人逐渐丧失对精神层面事物的思索，而诸如美、善、爱、牺牲、宽恕、奉献等心灵与道德的追求都源自人类的精神世界。

（17.3）关于成人的基督徒入门「各位牧者，你们都被邀请透过一段适当和严格的慕道期，特别监督他们（成人）的基督徒入门，帮助他们并准备他们善度耶稣门徒的生活。」

傲者不能虚己受善，最为我教所忌。克傲在谦，故以此为进德之首。二曰廉以克贪。利之所在，众人争趋，贪心一萌，往往见利忘义，临财苟得，启天下争夺之祸。基督教训人，以贪为戒，以廉为美。三曰恕以克妒。

他在要理讲授中继续谈耶稣的祈祷，这一次，他特别对耶稣在最后晚餐中的祈祷作了反省，提醒来自世界各国的朝圣信友说，参与感恩圣事，我们也能活出耶稣继续为每个人奉献的祈祷，使善不被邪恶所战胜。