他重申，教宗、主教、司铎、会士和修女，他们中若有一人是富有的，这就是教会的丑闻。事实上，被蒙召紧随耶稣的人，该当远离一切财富，而要拥有一颗赤贫的心。

关于弥撒讲道，文件邀请主教、司铎和执事“讲解《圣经》，让众人都能了解”，“让自己的团体懂得《圣经》”，应以“特别奉献的精神履行这项职务，将教会提供的工具视作珍宝”。

修女娃娃系列由一位名叫莎莉·罗加尔斯基（SallyRogalski）女性创作。1940年代，她还是个幼小女孩时就很喜欢修女们，她时常按照当时修女们所穿的传统服饰打扮她的洋娃娃。

弥撒经书总论（2003年修订版)台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译序　大家期待已久的《弥撒经书总论》中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编译的版本

十三日黄昏，巴东贝林宾的一些教友正在罗拔．西霍唐（RobertusSihotang）家中研习圣经。他对天亚社说：「发生余震时，我们正讨论今年圣经月的主题──亚巴郎的召叫。」

（玛12：48-50）2014年，晋中教区王荩主教患病卧床，不能自理，任神父替一位修士伺候了主教20天。刚开始每次清理大小便时，他都会带上皮手套。

据香港教区周刊《公教报》报道，5月30日，香港教区汤汉主教在教区圣神修院主持了修院创立60周年感恩祭。并强调指出，“修院是各地教区的心脏，司铎芳表出自修院的良好培育”。

他也会到主教团主席罗拔·策利奇（RobertZollitsch）总主教掌管的弗赖堡总教区访问。在德国八千万人口当中，有二千六百万人是天主教徒。

在成为加尔默罗赤足隐修院修女之前，她一直作为流浪儿被留在不同的家庭里做仆人达七年之久。19岁进入法国的赤足加尔默罗隐修院，会名：十字架耶稣的玛利亚修女。

当我们读到新约时，我们知道天主对凭信心顺服他的亚巴郎的应许，既未应验在依撒格，也未应验在撒罗满的身上，而是完全应验在了耶稣的身上。