在此期间成立了9个教区和1个宗座署理区；两个主教区升格为教省总主教区，一个宗座代牧区被提升为教区。《教会统计年鉴》的数据有助于勾勒出天主教会在世界上发展的大致框架。

重庆市委统战部、市民宗局，四川省委统战部、省民宗局相关负责同志陪同调研。原载：中国天主教

“我们为和平踢球”是一个支持宗座国际组织“相遇学校”项目的体育友爱活动。

在当今的刷屏娱乐时代，这些青年学子满腔热情、积极参与，“也是……对一种整全成长之人的文化的再次重申和邀请（教宗方济各给2023年宗座学术奖的致辞）”。

弥撒后即开始派遣礼。邢主教为大家覆手派遣圣神。

时在１６０３年阳历年初，农历岁末，据徐宗泽云，为２月１１日，又据方豪考证为１月１５日。耶稣会史学家巴多利神父评论徐光启奉教一事有云：南京周围传教士的收获不大，而天主在他处则赏以丰收。

大堂内外人山人海，在向李公行告别礼时足足用时一小时多。最后在哀乐声中披麻戴孝年青教友抬着李公安息在大堂前的墓穴中永远留念。墓前敬献鲜花不断。

弥撒开始前，全场参礼信众在传统的《圣诞宣报》歌咏中迎接耶稣圣婴的降生。弥撒中，来自印度、意大利、墨西哥、亚美尼亚、波兰和非洲的12位儿童为耶稣圣婴鲜花，意大利、韩国和越南的三个家庭奉献祭品。

当耶稣诞生后，他们按照犹太人的传统行割损礼，之后，献耶稣于圣殿，并且奉献穷人惯有的礼物——一对斑鸠或两只雏鸽。按照虔诚犹太人的习惯，他们每年全家到耶路撒冷圣殿去祈祷。

根据圣言的主题，选出四篇读经，分别取自历史书、先知书、宗徒书信和福音。圣道礼仪的程序是咏唱圣诗、聆听圣言、分享感受、自发性祈祷，最后以互祝平安礼结束。每周一次圣体感恩祭，在星期六晚上举行。