主在，主的爱就在，主的爱又通过家人、亲属、医护人员洒满我心里：手术时儿女、亲属十几人一直在手术室门前等候；进监护室儿女昼夜在外面等候消息；年老的姐姐弯着腰坐个把小时的车给我送羊肉和汤；同病房一位将近80

没多久圣堂的门又开了，进来了一个人，神父觉得这个人很可疑，他看起来好几天没有刮胡子，衬衫很脏、很老旧也不整齐。这位先生进来跪下后，头低了下来，几分钟后就走了。

有一天晚上，我们的书报讨论结束了，王教授兴致很好，他要和我聊天，我们一起回研究室，自然而然地进入了广场，这次王教授也陪我进入了广场。

但是有一些却成了挂名的教友，对信仰生活不屑一顾，滑入了世俗主义，成了金钱的奴隶，钱牵动着他们，到处奔波，“好不辛苦”，他们的生活有时便是吃喝玩乐，更有……；有的进堂领圣事热心,一出堂门便忘了圣事的意义,

可是不知道从什么时候开始，我变得有些麻木、冷漠、懈怠，心灵好象进入了冬眠期，停止了一切的生命运动。但是，我也为自己感到悲哀，一具没有活力的躯壳就是行尸走肉，我自己都不敢相信，我也会成为现在这个样子。

说起董大姐和老伴的进教经历，真是天主的一种特别召叫。

临终前，他特别感谢上主赐予自己生命中的三大恩宠：认识了基督领洗进教、成为一名慈幼会士，他更把患上癌症当作天主赐予他的恩宠，可以一同分享主耶稣的苦难。

房有增是河北武安城关镇东长远村的一名新教友，他从1994年蒙主的召叫领洗进教，当时村里只有6、7名老教友。领洗后他就担起了福传的使命，为了武装自己为主作证。

家庭的危机，其根源在于人类生态学的危机。参加会议的14位各宗教代表表示：一男一女的婚姻，并非偶然的结合，也不是商业的协议，更不是简单的握手。婚姻是先于社会的基础，是天主的圣意。

在这个世界上，有这样一群人，　　他们身为儿女，却无法赡养双亲；　　有兄弟姐妹，却少与他们往来；　　他们生活在世俗中，却不与世俗为伍；　　他们在世界上生活，却不属于这个世界；他们帮助过无数个家庭，却没有属于自己的家庭