当时，南方嘉兴已有类似的学校，随着北方教会的发展，加之嘉兴气候不适宜，所以在北京栅栏再建了这所学院。原住宅地是由四座平房组成的长方形院落，建于1904年。

可惜，从中世纪到梵二教友普遍不领圣体，圣体从原来的意义，发展成独立的敬礼，“圣体”被理解为神圣不可侵犯的“客体存在”，当作了圣殿的“供品”，成为人“膜拜”的对象。

因为崖头上就是明长城，张建定神父在这里全面介绍了水洞沟发现的经过及中国古代劳动人民修筑长城所表现出的智勇，用事实有力地证明科学验证了信仰；信仰推动了科学的发展和引导科学为人类服务的宗旨。

由于艾滋病是一种不治之症，一旦传播开来不但威胁社会的稳定，甚至还威胁到一个国家的生存和发展。因此，艾滋病已经成为我们国家无法回避的严峻的社会现实问题。我这么讲，也许有点危言耸听吧。

众多贫穷国家背负之债务沉重异常，以致无力切实因应其国内的发展问题。而在“2000年免债运动”（TheJubilee2000Campaign）的中坚分子当中，亦不乏高隆会士之身影。

博物馆可陈放教会不同时期的礼仪服装、圣物等等；展览厅可介绍川内各教区，各堂点的历史、发展沿革、近况、地理位置、通讯方式，不同年代的神职人员简介及相关图片，及曾经在上书院钻研学习修道成功的主教们一生的经历

还要感谢教友们为祈祷所的成立与发展进步做出的各种贡献！

现在我们翻开下一页，看看故事怎样发展？天主目睹了阿哈布面的罪行，也敲响了他的心门，国王面对他的罪恶，意识到自己犯了错，於是谦卑地请求宽恕。今天的当权剥削者如果也能这样做，该有多好啊！

同时使教会更好地融入社会、服务社会，从而更好地促进教会的发展、福音的传播。好的歌唱是双倍的祈祷，让我们用天主赐予人类最好的礼物——音乐，来敬拜主、赞美主！

还在主教府成立了儿童唱经班、成人唱经班，而且越办越出色，当时参加的小朋友现在已做了父母亲了，有的已在国外发展，真是春蚕到死丝方尽，传教志向犹未尽。