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教宗致函中东天主教宗主教:作“地上之盐”为和平作贡献
2021-06-29

教宗敦促中东地区的所有友重新发现每一个团体如何在奉献给圣家的过程中实现他们的圣召使命。在信函中,教宗对经常困扰该地区的暴力表示痛心,并强调人类和平的计划必须依靠“天主治愈的力量”。

圣母升天瞻礼:在东方呈现庆祝的最早迹象
2021-08-17

圣母升天节(梵蒂冈新闻网)依照天主教会的当道理,天主之母圣母玛利亚在她的尘世生命结束后,灵魂和肉身一起升到天堂上。

怪圈
2007-03-30

要知道,我们的不是人,而是天主;效法的不是教友的坏表样,而是耶稣的圣言、行为。如果只看教友的不良表样,就上了撒旦的当,说白了就是不想进天堂。“人生活不只靠饼,也靠天主口中发出的一切言语。”

宁波教区浒山堂区“教友之家”
2013-09-10

千禧年我来到了浙江慈溪浒山工作,我发现有一些教友在参与弥撒时,一到神父讲道理时就独自念玫瑰经,一打听,原来他们是外来工作的教友听不懂本地话,因为我认识这里的本堂神父,我建议神父考虑这几十个外来教友听不懂本地话

弥撒经书总论 前言
2023-01-30

5.此外,公务司祭职的本质,亦阐明了另一种应予注意的司祭职,即友的王者司祭职(sacerdotiumregale)。

天主对我们每个人都有他的计划
2009-11-26

(若7:37-38)在领洗时,当神父把像征重生的白衣披在我身上时,代父把像征生命之光的蜡烛递在我手里的时候,我感觉一个新的自我诞生了!

奶奶
2007-08-28

为本村左邻右舍不识字的乡亲们写信读,传递着信息和亲情。新中国诞生初期,她曾担任本村的保健员,积极协助本村的治病、防病工作;后来还担任过记工员。  再后来,在历次运动中,奶奶都是首当其冲的批斗对象。

关于领圣体的礼仪
2002-07-17

首先让我们关注我国仍较为普遍使用的梵二后1969年公布,1971年台湾出版的中文版《弥撒总论》,其中对领圣体礼仪的规定:″主祭捧圣盘或圣体盒,为给友分送圣体,将圣体向每位领受者稍稍举起念:基督圣体,领受者答

乙年复活期第四主日:主是善牧,我一无所缺
2018-04-21

一位很受教友喜爱的资深司铎曾经这麽跟年轻神父们分享说,堂区主任司铎的主要使命,便是认识、照顾、带领并陪伴他的羊群,促进彼此的共融与和谐,明认堂区不同团体与个人的长处,使天主圣神赐予的各种神恩能够在团体充分发挥

教宗方济各致堂区司铎们的信函
2024-05-15

从堂区的结构与堂区生活的组织开始,堂区要思考“友们在社会、家庭和职场中所肩负的使命服务,而不是仅仅关注内部事务或组织问题”(《综合报告》,8.l)。