正如圣经所说：“神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”(罗1：20)这位老师所表现的是真正的科学精神吗？不是！

家境贫穷，为了交上我们四兄妹的学费，每个暑假父亲都要领着我和二弟找活干，只要能挣到钱，再苦再累的活也干。十六岁那年的暑假，有人来收购竹子，我们父子三人便上山砍竹子卖。

社会在尊重女性的选择和独立等方面，有了很大的进步，可是当我们的女儿或者我们朋友的女儿们选择做修女时，我们的反应很是可怕。他说道。他强调在他的书中所采访的女性都是自由作出她们的抉择的成年人。

以后，不仅在罗马，全世界所有的教区都要举行一个盛大的结束礼仪，重新肯定教会的信德和教会信德的喜悦。

不管教外朋友怎样理解，我们自己必须先搞清其中的关系。

基多瞒着儿子说集中营只是一个为他即将到来的生日而准备的游戏，规则是不吵闹不吃零食，这里所有的人都是游戏的参与者，如果小乔苏表现好的话便可以赢得一份最棒的生日礼物。

从他的一番话中，我们或许能得到一点启发。但愿我们的教友也都能把自己的信仰见证大胆地讲给那些教外人听。）

呈现在观众眼前的是一幅：雾气、昏暗阴森的树林的图像，很自然的把观众的心灵引入到———似乎阴影缠绕，喘不过气的气氛中，更能体验基督当时的心情，图画上一个充满恐惧、满脸汗水、极度虚弱的人在祈祷，“……父啊，

其实这里的孩子对待每个人都很热情，但是不会与每个人建立稳定的感情，因为太多的人来了又走。所以我也不会妄想他们记住我，这对他们太残忍，我们终归是要离开的人。

旧约上的亚纳，因为不生育，曾多次向天主祈祷，天主满全了亚纳的愿望。她生了撒慕尔，为感恩，带着一头三岁的牛，一‘厄法’面粉和一皮囊酒连同撒慕尔一并献给了天主”。（参阅撒上1：24-25）酒成了祭物之一。