基督新教的历史不到五百年,但为何能以惊人的速度发展壮大?很重要的一点就是把圣经当作信仰和传教的明灯,基督新教的朋友喜欢用圣经传教。
教区49位教区及修会神父中,有19人报名参加。他们的首次演出,是于4月9日的圣油弥撒,在领圣体后以拉丁文献唱〈Panisangelicus〉(天使神粮)。
即一个月内读毕二OOO年教区会议文献《教友培育与职务》;向外分享领洗的经验;每主日诵念《教友年祷文》;一年内重读新约圣经;深入认识堂区、善会及个人的主保,并以主保圣人为榜样;一年内往十二间圣堂朝圣;年内参与大自然环保
刚恒毅枢机堪称“中国宗徒”:他生前力促中国天主教本地化,终止了法国保教权,召集第一次中国教务会议,创立中国首个本地修会“主徒会”,在中国设立本籍教区,培育本籍神职人员,选拔中国主教。
这位主教向教宗表明,他无意放弃对教会的热爱,也重视身为神职人员的服务工作和修会的生活。为了巴拉圭国家的益处,他决定进入政界。
会议于十一月廿二至廿三日在顺化牧灵中心举行,由「德国天主教开发计划」和耶稣会越南会省合办,有来自十个教区六十名神父、修会人士和教友出席。
在学习圣经、福传、信仰园地等方面,做得也很好,这对正确引导教友们是很重要的,对教友们信仰和灵修的提升都有很好的帮助。凡认真阅读“信德”的教友,对他们这部分人做起牧灵工作来,我感觉到要轻松许多。
4月20日19:30-21:00(北京中国天主教神哲学院第二届圣召论坛期间)河北衡水景县善导圣母会邵巧环修女:我们修会从“信德”创刊就开始“索阅”,一直持续到现在。
我们为什么会开始足疗的工作呢?我在国外留学时,有一次在瑞士见到了足疗之父吴若石神父,通过了解,感觉这是一个很好的福传方式,于是拜师学艺。
由于修院还未开始招生,纪德付不得不暂时先与主教一起生活。在这段等待的日子里,他虔诚祈祷,积极参与堂口活动,在祭台前辅祭,细心地照顾主教的生活起居,同时努力学习教会的知识。