他又问一位名叫亨利的男同学，是否也信天主，并且相信死后灵魂是否上天堂，亨利回答说：“是！”这位学生说：“你还没有死过，怎么知道死后灵魂上天堂呢？”亨利反问道：“你也没有死过，怎么知道死后没有灵魂呢？”

根据新教理，把圣洗、坚振和圣体三件圣事，叫做基督徒的入门圣事。圣洗圣事是我们加入圣教会的门，也是领受其他圣事的门，不领洗就无法有效领受其他圣事，也不能成为基督的肢体，不能成为圣教会的成员。

基督徒的生活，是一种爱的生活，其次就是忍耐。忍耐也可以说是爱的外在表现。忍耐不是逃跑主义，也不是鲁迅先生说的阿Q精神；忍耐不是屈辱，也不是无能。有句名言：敬君子方显有德，怕小人不算无能。

甲：好，那就让我先来一个特别新颖、特别典型、特别让人感动的快板诗朗诵。乙：那我岂不成了观众？甲：观众也好，听众也好，切莫忘了给点掌声！乙：那就要看你的朗诵能不能把我的手掌感动。

万事万物的创造者充满荣耀的真主宰为拯救人类脱离苦海用起初不变的大爱用血和肉把人类的自私收买谦逊良善的心谦者平静淡泊的心灵最早蒙受了救援恩典享受自开天以来人人盼望的喜宴头戴冠冕的三王踏着信，望，爱三德的意念各自把最最诚挚恳切的心灵奉献救赎的恩典像一滴小小的雨点微妙的奉献滋养着所有心田他举扬着谦逊纯真的民众也看顾上智明达的官员救赎的恩典不分贫富与贵贱要的是一棵神贫的思想在接收天主的施育中能表现的青出于蓝胜于蓝人类的私欲偏情与杂念呀淹没在圣婴所受的割损里开了明悟的小婴孩呀已顾不得胆怯与心颤救赎者那天人合一的小身体呀无畏大爱在承受着辜负者的摧残一闪星星之光点燃了希望永生的信心与意念盼望救赎的人们因着义德的行为认出了基督耶稣的临在爱是光明光明在爱中显露奇光异彩天主忠实的仆人呵有限的生命中饱尝到无限的甘泉洗涤着原罪的根

金梅兰修女是去年10月份来到我们堂区的，她虽然来的时间不长，但她的言传身表却影响了堂区的许多教友，她受到了大家的尊敬和爱戴，教友们都按当地的习惯，亲切地称呼她为“金大姑”。

在这美好的新春佳节，宁波教区逍林堂区举办了分享见证主爱的活动，弟兄姐妹的信心和爱心，也在见证分享中得到了提升。

朝圣是教会的传统，多年来各地的朝圣热一直持续不断。然而，我们国内教友的朝圣，是真正意义上的朝圣，还是变了相的圣地旅游，这是一个值得注意的问题。每年八月是山西太原阳曲县阪泉山朝圣的日子。

主教们说圣经启示了家庭的特点和使命，圣经对家庭的身份做了充分的肯定，我们邀请大家阅读圣经并随从圣经的指导。

大概早在公元6世纪，就有虔诚的教友借着为病患保留的圣体，朝拜基督；而世世代代以来虔诚的基督徒发现，朝拜圣体让他们体验到耶稣基督在他们生活中的奥妙临在；在圣体前祈祷，常使他们获得无言的了解、最深的安慰，教人恢复信心