你们的天父原晓得你们所需要的一切。世界上每天有无数的人生活在贫穷困苦中,他们可能在遥远的地方,也可能就在我们身边。一个月来北非和其他地区的局势所造成的无数难民的处境就是明显的例子。
我国古人云:博爱谓之仁(韩愈《原道》)。古人又云:仁者无私之爱也,人之所以为人之理也。孔子是一位具有博爱情怀的思想家,他的思想以仁为核心,而他弟子解释为什么是仁时,只用了爱人二字(颜渊篇)。
有人把服从极端的理解为听从一切,错了也听,如果分辨不出对错尚有情可原,但明知绝对违反天主还听岂不是糊涂透顶?
放眼身边,似乎所有的人都在向钱看,都在为能够拥有更多的财富、更高的权位、更舒心的快乐你追我赶日夜奋战,甚或为此而坑蒙诈骗不择手段,加之一些别有用心者常以似是而非的理论观点推波助澜,使原本就复杂多变、十分混乱的滚滚红尘更显得浮躁
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我国古人云:“博爱谓之仁”(韩愈《原道》),又云:“仁者无私之爱也,人之所以为人之理也。”因爱天主而博爱众人,是我们天主教教义的核心。
幸福并不神秘,幸福原来就平平常常,实实在在地存在于日常生活中。托托尔斯泰说:“欲望越小,人生就越幸福。”因为人对幸福的期望值越高,幸福感越小。为什么我们教友往往安贫乐道,知足常乐呢?
愿众议精神的概念和权力下放的原则能融入教会的生活和灵修,促使教会不断更新,焕然一新」。
(迦6:3)原本我一直是在默默与天主之间建立内在的关系,不打算说出操练的细节,只是有些朋友走在信仰的道路上,常常会有缺乏动力和信心的时候,会问到我,灵修路上是否有捷径?
士兵们原打算悄悄用刀处死他,但他们的首领因何塞的呼声而紧张不安,於是拔出手枪,向他开了枪。在小何塞的屍体上发现了一张纸条,上面写着:亲爱的妈妈,他们把我俘虏了,今晚我就会被枪毙。