本堂庞瑞神在弥撒讲道时分享了耶稣升天的意义、耶稣升天与我们有何关系，以及我们在圣教会内的使命。　　

北京教区李山主教携全体神职人员举行禧年开幕感恩圣祭，甄雪斌助理主教襄礼，孙亚敬执事和段志军执事辅礼。北京教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修士及众教友参与礼仪。

潘神父获罗马圣安瑟莫宗座礼仪学院礼仪学硕士学位，在台北辅大神学院与台湾总修院教授「圣事及礼仪神学」，是台湾教会年轻一代礼仪专家。　　

到了他家，我们看到他神志清醒，并知道他领过一次终傅圣事，想必灵魂上清洁妥当。于是我根据《善终引》上提示，问他问题，他回答得明确无误：“信，全信。”我们听了十分欣慰，心想：“到底是老教友，有根基。”

　　印度修会会士会议2月3日在门格洛尔庆祝「全球奉献生活日」﹐重申在社会中作先知与见证、面对现代化的挑战、同时作神修与升华的标记——祈祷的人﹐这些都是印度修会与团体的责任。　　

教宗主持清晨弥撒(梵蒂冈新闻网)教宗方济各4月1日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，当天的进堂咏是有关自由的祈祷文：“天主，是祢为我伸冤复仇，求祢拯救我脱离仇敌，从恶人手中把我救出”（咏17）。

这次国际研讨会探讨五大议题，包括青年寻求身份认同、在工作与移民之间的规划、社会与政治责任，以及青年与信仰和教会的关系；每个议题都以默想福音中关于青年的章节展开，然后进行演讲和讨论，并分成不同的语言小组深入交流

在这种情况下，整个教会对他们的关怀和温暖应该更加亲密与火热，应该以怜悯的态度表达出来；怜悯不是可怜，怜悯是与他人共苦，与他人同难，关怀受苦者，给予一句话、一个爱抚，但要发自内心。这就是怜悯。

教会是在圣神领导下的教会，她不是一般的社会团体，更不是行政机关，领受圣神不是宗徒们及耶路撒冷那些信徒们的专利，中国现在的教友都该是属神的被圣神充满的人。这样，我们的教会才能够复兴。

暨南大学夏泉博士撰写的《明清基督教教会教育与粤港澳社会》一书于近日由广东人民出版社出版。全书共分5章14节，业已被列入《岭南文库》丛书。