教宗呼吁道：自然灾难是可以避免，或至少是可以加以限制的，因为这些灾难往往是由於人们缺乏对环境的保护所引起的。

信德网讯10月，天津教区中心桥天主堂为响应教宗的号召，开展福传工作，将福传主题定为“1+1福传总动员”，旨在使每一位教友带领一位慕道者，一方面增加自己的热心，同时担负起传教工作；同时，神父在每主日弥撒前的教理时间与信友一起学习

九月十五日圣母痛苦占礼，来自全省、全国各地的两万多神长、教友及慕道者，排起长龙拜苦路上太原教区洞儿沟圣母七苦山。10点30分举行大礼弥撒，由李主教主礼，30多位神父共祭。

嗟叹，嗟叹，真道人心难诞。

教宗说：这需要灵性皈依和牧灵改变，首先要明白藉着圣洗圣事的力量我们大家都是传教的使徒，被上主派遣，怀着喜悦和热忱去传播福音，并且重视民间敬礼这一珍宝。

其实，教宗引退早有先例，1415年额我略十二世（GregoryXII，亦译国瑞十二世）引退,1294年的圣雷定五世（CelestineV）也曾引退。　　

同时我想提几点建议：1.建议“信德”每一期刊登一点有关慕道或再慕道的资料。

二O一一年九月二日，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼总主教正式签署文件，任命基蓬格教区司铎维达斯特•卡伊萨贝蒙席为卡布加依教区（卢旺达）圣托马斯大修道院哲学院院长。

圣神降临日，伯多禄的一番讲道，立即引来了3000人的归化，即使是罗马300年教难时期，皈依者也是不计其数，甚至连刽子手都当场宣认皈依基督以求一死，所谓的教难俨然成了由仇教者发起的福传运动，以致于教会归纳出了殉道者的鲜血是新教友的种子的豪迈宣言

中国教会的圣召断代已经是明显的问题，当今却不同与以往。过往老一代由于时代问题，而产生近半个世纪断代差距；如今却由于多样原因而产生圣召危机。