他期望本地教会透过历史去觉察到本身的传承，藉此去弥补不足和追上时代需要。他又指社会愈来愈重视集体记忆，教会团体可加强相关培育。

因此，宗座大使首先是一个「天主的人」，意思是「在一切事物之中、为一切事物去遵循天主；高兴地遵守他的诫命；为天主的事而不是为世界的人而活；直到通过慷慨的精神，接受因信仰衪而产生的痛苦，自由地将他所有的资源献给他

当然这里仅仅是我们看到的，还有好多教友通过不同的途径去捐献，他们也用不同的方法去关注与关怀着疫情重灾区。

（十四2），而今天的读经记述“来，我们回到上主那里去”（六1）。天主子民怀着希望开始归向上主，而寻找上主的方式之一就是祈祷。当天的福音取自《路加福音》（十八9-14），耶稣在福音中教导我们如何祈祷。

王建霞修女说，神父在教友组织的一个学习圣经的微信群里边，每天坚持给大家讲解圣经，即使有事外出，他也会抽出时间去讲。

亲爱的主内兄弟姊妹，希望大家都能牢记耶稣的警告：“不是凡向我说‘主啊，主啊’的人，就能进天国，而是那些承行我在天大父的旨意的人”（玛七21），借此来提醒自己，督促自己，勉励自己，去行当行的善，去修当修的德

为此，教宗敦促听告解司铎们成为“聆听的使徒”，而不是“手持鞭子”之人，去“接受、聆听并宣讲天主是良善慈悲、天主总是宽恕、天主从不厌倦宽恕”。

然而，玛利亚并没有停留在天使报喜时幸福感官——天主与我同在——的一刻，而是将其转化为反映天主本性的直接行动：立即动身去给予希望、带来救赎，让每个人都能惨与到爱的拯救计划当中。

圣言打破了虚假的偶像，揭露了我们的投射，摧毁了我们太过于从人的角度去想像的各种天主形象；圣言把我们带回到天主的真面容，带回到祂的怜悯慈悲中。天主圣言滋养和更新信德：让我们把它放到祈祷和灵修生活的中心！

在活动开始时诵读的《创世纪》中，叙述了亚当及其后裔的长寿，教宗以此谈到父亲、儿子和祖先之间的对比，指出这一切的核心乃是“按天主的肖像受造”的人类生命与人终将一死的脆弱性之间的张力，这是需要时间去发现的一种关系